仁義不施，其實(shí)就是不施仁義，意思是不對(duì)天下施以仁政；而在這里表示因果關(guān)系；攻表示的是爭(zhēng)奪天下，守表示守天下，攻勢(shì)和守勢(shì)分貝指的是爭(zhēng)奪天下的時(shí)期以及治理和守住天下的時(shí)期；異表示不同了，轉(zhuǎn)變了。

　　仁義不施而攻守之勢(shì)異也的出處

　　這句話是出自西漢初年著名政論家、文學(xué)家賈誼的《過(guò)秦論》。《過(guò)秦論》是賈誼政論文的代表作，分上中下三篇。全文從各個(gè)方面分析秦王朝的過(guò)失，故名為《過(guò)秦論》。此文旨在總結(jié)秦朝速亡的歷史教訓(xùn)，以作為漢王朝建立制度、鞏固統(tǒng)治的借鑒，是一組見(jiàn)解深刻而又極富藝術(shù)感染力的文章。