在大道施行的時(shí)候會(huì)是怎么樣的呢?天下是人們所共有的，把品德高尚的人、有才能的人選出來(lái)，人人講求誠(chéng)信，培養(yǎng)和睦氣氛。因此人們不單奉養(yǎng)自己的父母，不單撫育自己的子女，要使老年人能終其天年，中年人能為社會(huì)效力，幼童能順利地成長(zhǎng)，使老而無(wú)妻的人、老而無(wú)夫的人、幼年喪父的孩子、老而無(wú)子的人、殘疾人都能得到供養(yǎng)。男子要有職業(yè)，女子要及時(shí)婚配。（人們）憎惡財(cái)貨被拋棄在地上的現(xiàn)象，卻不是為了獨(dú)自享用；也憎惡那種在共同勞動(dòng)中不肯盡力的行為，總要不為私利而勞動(dòng)。這樣一來(lái)，就不會(huì)有盜竊、造反和害人的事情發(fā)生，家家戶(hù)戶(hù)都不用關(guān)大門(mén)了，這就叫做理想社會(huì)。

　　說(shuō)明：“大道”“大同”都屬于特殊概念：“大道”，指放之四海而皆準(zhǔn)的道理或真理，可以有各種各樣的解釋?zhuān)弧按笸�”，指儒家的理想社�?huì)或人類(lèi)社會(huì)的最高階段，也可以有種種解釋。這一類(lèi)字眼是不能翻譯也是譯不好的。②有些詞語(yǔ)在一定語(yǔ)境中往往具有特殊含義，如“歸”指女子出嫁，但在“男有分，女有歸”這句話中就有了“及時(shí)婚配”的意思；“親”有親近義，但“親其親”跟“子其子”是對(duì)文，前一個(gè)“親”就有了“奉養(yǎng)”義，后一個(gè)“親”就專(zhuān)指父母了。文中凡能直譯的語(yǔ)句一概用直譯，但也有一些地方用了意譯。