（優(yōu)）文化傳承作文15篇

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文根據(jù)體裁的不同可以分為記敘文、說(shuō)明文、應(yīng)用文、議論文。那么你知道一篇好的作文該怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的文化傳承作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

文化傳承作文1

　　今天是天一校園藝術(shù)節(jié)，學(xué)校組織我們少年部觀看了一場(chǎng)由著名錫劇演員特意為我們展現(xiàn)的錫劇表演。

　　演員們共表演了《珍珠塔》、《雙推磨》、《李三娘》、《小夫妻相會(huì)》、《雙玉蟬》和《贈(zèng)蟬》等錫劇中的經(jīng)典傳統(tǒng)曲目選段。表演形式多種多樣，有歌舞，有形體，有對(duì)唱，有單唱，有表演唱。精彩不斷的表演獲得了同學(xué)們的陣陣掌聲。

　　錫劇顧名思義，就跟無(wú)錫有著不解之緣。但我們大部分同學(xué)卻都是第一次欣賞錫劇。因此我們?nèi)�程都充滿新鮮感和好奇感，豎起耳朵，目不轉(zhuǎn)睛地盯著舞臺(tái)。

　　主持人告訴我們，錫劇是無(wú)錫的傳統(tǒng)戲種，距今已有百年發(fā)展歷史。它具有秀麗的江南水鄉(xiāng)風(fēng)格，深受無(wú)錫人民的喜愛(ài)。錫劇前稱灘簧，是江、浙一帶說(shuō)唱藝術(shù)的一大支流，發(fā)端于古老的吳歌�，F(xiàn)經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)已列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。錫劇的角色和京劇一般，分生、旦、凈、末、丑，其中老生、小生、青衣、花旦、武旦、老旦出現(xiàn)得較多。

　　這是一節(jié)別開(kāi)生面的錫劇基礎(chǔ)普及課。深入淺出的講解加上臺(tái)上抒情優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，演員們用生動(dòng)的肢體語(yǔ)言，向平時(shí)對(duì)傳統(tǒng)戲劇毫無(wú)接觸的同學(xué)們展示了傳統(tǒng)藝術(shù)別樣的'美。此次活動(dòng)，使得錫劇走進(jìn)了同學(xué)們心里，讓錫劇更具象的傳播，讓錫劇這個(gè)地方戲有了更大的舞臺(tái)，有了更多的觀眾。

　　一臺(tái)表演，一堂戲曲，看似與學(xué)校課堂無(wú)關(guān)，但卻實(shí)實(shí)在在的融入到了教育教學(xué)的課堂中。這臺(tái)節(jié)目不僅讓我飽了眼福，更讓我長(zhǎng)了見(jiàn)識(shí)。錫劇是中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們應(yīng)該珍惜它，讓它能永遠(yuǎn)地傳承下去。然而，現(xiàn)在我們小一輩對(duì)錫劇卻知之甚少。這一方面因?yàn)榘�括錫劇在內(nèi)的戲劇那慢悠悠的唱腔與如今這種快節(jié)奏的生活似乎不太相配，另一方面一些傳統(tǒng)曲目缺乏時(shí)代感，感覺(jué)離我們生長(zhǎng)的年代太久遠(yuǎn)了，多聽(tīng)兩遍估計(jì)就會(huì)使人興味索然。更達(dá)不到百聽(tīng)不厭的地步。

　　因此錫劇要想作為中國(guó)文化得到傳承并發(fā)揚(yáng)光大，必須要跟上時(shí)代的潮流。錫劇這一傳統(tǒng)地方劇種只有在我國(guó)傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上固本納新、與時(shí)俱進(jìn)，才能長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展下去，為人們提供有力的文化支撐與精神動(dòng)力。這些包括錫劇在內(nèi)的中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才能更好地傳承下去，擁有更廣闊的前景。而不是只能作為一個(gè)個(gè)冰冷的名詞被列在文化遺產(chǎn)名錄中。希望我們的后人也同樣有欣賞到這些藝術(shù)的眼福。

文化傳承作文2

　　從漢服復(fù)興到故宮文創(chuàng)成為爆款，從《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》大火到《唐宮夜宴》出圈，中國(guó)傳統(tǒng)文化似春日綠意般蔓延出高不可及的朱紅宮墻，走近人民群眾，走入大眾的心中，同時(shí)也提醒我們：傳承中華傳統(tǒng)文化，是身為華夏兒女不可推卸的責(zé)任。

　　傳承傳統(tǒng)文化，需要理解文化的深層內(nèi)涵。木心曾說(shuō)：“人類文化的悲哀，是流俗的易傳、高雅的失傳�！蹦壳拔幕�潮體現(xiàn)出的通俗有趣，只是我們了解傳統(tǒng)文化的.入口。當(dāng)我們看到漢服之美時(shí)，應(yīng)該去了解其背后的傳統(tǒng)服飾文化；當(dāng)我們購(gòu)買(mǎi)故宮文創(chuàng)時(shí)，應(yīng)該走進(jìn)故宮，聽(tīng)聽(tīng)清朝的興衰；當(dāng)我們觀看虎年春晚時(shí)，更需要關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。若我們只流于文化表面的下里巴人，而忽略其背后真正重要的陽(yáng)春白雪，在這個(gè)信息大爆炸的時(shí)代，傳統(tǒng)文化的熱潮將泡沫般消逝，這會(huì)是民族的不幸與時(shí)代的悲哀。

　　傳承傳統(tǒng)文化，需要對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新。誠(chéng)如周國(guó)平所言：“文化是生命的花朵。離開(kāi)生命本原，文化不過(guò)是人造花束。”在奔流的歷史長(zhǎng)河中，中華文化之所以能延續(xù)至今，是因?yàn)椴粩嘤腥藶樗�注入生命。春秋時(shí)期的百家爭(zhēng)鳴，唐宋時(shí)期的詩(shī)詞繁榮，無(wú)不在用自己的方式對(duì)文化進(jìn)行創(chuàng)新。五千年后的今天，創(chuàng)新仍舊不可缺少：李子柒錄制古風(fēng)視頻講述非遺故事；樊錦詩(shī)構(gòu)思“數(shù)字敦煌”保護(hù)文物；白先勇制作青春版《牡丹亭》掀起青年昆曲熱……唯有創(chuàng)新，才能使文化繼續(xù)生生不息。

　　傳承傳統(tǒng)文化，需要把文化推出國(guó)門(mén)。例如，被譽(yù)為“當(dāng)代魯班”的阿木爺爺把有關(guān)中國(guó)傳統(tǒng)木工手藝的視頻上傳在海外社交平臺(tái)上，讓國(guó)外網(wǎng)友嘆為觀止；北京冬奧會(huì)利用開(kāi)幕式在立春這一詩(shī)意的巧合，將二十四節(jié)氣設(shè)置為倒計(jì)時(shí)，向世界展示了中國(guó)人的浪漫。無(wú)論哪個(gè)領(lǐng)域，個(gè)人還是國(guó)家，都在不斷把傳統(tǒng)文化推出國(guó)門(mén)。中華文化走出國(guó)門(mén)后，世界看到的便不止是文化，而是一個(gè)傲然屹立于東方的大國(guó)。傳統(tǒng)文化中所蘊(yùn)含的種種思想，是華夏民族性格品質(zhì)之來(lái)源，故向世界充分宣傳傳統(tǒng)文化，便是立好中國(guó)形象，從而激發(fā)中國(guó)人更多的文化自信與文化認(rèn)同，增強(qiáng)民族凝聚力，助推中華民族偉大復(fù)興的實(shí)現(xiàn)，講好當(dāng)代中國(guó)的故事。

　　中華文化博大精深，我們決不能以跟風(fēng)的態(tài)度面對(duì)興起的文化熱潮，而要借助這陣東風(fēng)靠近傳統(tǒng)文化，對(duì)其深入理解，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，從而把文化推出國(guó)門(mén)，講好中國(guó)故事。

文化傳承作文3

　　一名90后女孩鐘嗣源因熱衷于傳統(tǒng)文化，立志做一名傳承者，決定畢業(yè)后去玉皇觀做一名道士，投入到傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去，這是當(dāng)今社會(huì)十分罕見(jiàn)的事了，如今互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)發(fā)達(dá)，人們接觸到各種各樣的外來(lái)文化，關(guān)注傳統(tǒng)文化的人反而減少。但中華文化需要傳承者！

　　中國(guó)傳統(tǒng)文化是中華民族傳承千年智慧的結(jié)晶，是古人們總結(jié)傳承下來(lái)的道德準(zhǔn)則。孔子的“溫故而知新，可以為師矣”，“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。孟子的“人皆可以為堯舜”等思想，對(duì)于今天的我們來(lái)說(shuō)，依舊有著十分重要的意義。學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以明道理，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，可以悟人生。作為炎黃子孫，我們應(yīng)該傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化。

　　傳承傳統(tǒng)文化是每個(gè)人的責(zé)任。如今，圣誕節(jié)、情人節(jié)、感恩節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等各種各樣的西方節(jié)日在國(guó)內(nèi)興起，反倒是一些傳統(tǒng)節(jié)日無(wú)人問(wèn)津，各種崇洋媚外的行為不斷出現(xiàn)，試問(wèn)有誰(shuí)還記得中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗？這位90后女孩能夠不忘炎黃子孫的使命，投身于傳承傳統(tǒng)文化的事業(yè)中去是她強(qiáng)烈責(zé)任感的體現(xiàn)，但這并不只是她一人的責(zé)任，這是我們14億中國(guó)人共同的責(zé)任。一個(gè)國(guó)家，只有擁有它自身的傳統(tǒng)文化，才能夠長(zhǎng)久地發(fā)展下去，走向興盛，一個(gè)民族只有擁有其自身的.傳統(tǒng)文化，才能使所有人民團(tuán)結(jié)一心，共同協(xié)作，發(fā)展該民族。

　　能夠傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的人是真正的勇士，90后女孩鐘嗣源放棄了似錦前程，將自身奉獻(xiàn)給傳統(tǒng)文化的傳承，她犧牲了“小我”以實(shí)現(xiàn)“大我”，是一名真正的勇士，當(dāng)然，傳承傳統(tǒng)文化的方式有多種，并不一定都要像她一樣做一名道士。鐘嗣源應(yīng)當(dāng)結(jié)合新時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)新式地傳承傳統(tǒng)文化�，F(xiàn)今的經(jīng)濟(jì)是全球化的，文化是多元化的，而傳統(tǒng)文化的傳承在當(dāng)下需要一種新的傳承方式，創(chuàng)新型地傳承。鐘嗣源身為即將步入社會(huì)的大學(xué)生，可選擇自主創(chuàng)業(yè)的道路，建立富有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的企業(yè)。讓傳統(tǒng)文化與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合，也許會(huì)有不一樣的傳承效果。在很多時(shí)候，大膽創(chuàng)新比按部就班和亦步亦趨更為有效，在文化傳承方面更是如此。她可以在發(fā)達(dá)的互聯(lián)網(wǎng)領(lǐng)域適時(shí)的創(chuàng)業(yè)，讓傳統(tǒng)因素與互聯(lián)網(wǎng)因素相碰撞，在政府相關(guān)政策的支持下，也許會(huì)有更大的火花。在一邊傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)還可以創(chuàng)新文化，是值得選擇的更好的傳承方式。

　　中華文化需要傳承者，我們便是這眾多傳承者的一員，我們應(yīng)該始終不忘作為炎黃子孫的使命，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，使民族興旺起來(lái)，使國(guó)家強(qiáng)盛起來(lái)，使民族傳統(tǒng)文化在我們的傳承之下發(fā)揚(yáng)光大。

文化傳承作文4

　　談起讀書(shū)，應(yīng)該讀過(guò)最多的是課文，而又有很多的書(shū)籍，都是我們中華民族文化的精華與美德，體現(xiàn)我們偉大的傳統(tǒng)文化美德。

　　傳統(tǒng)的文化書(shū)籍非常之多，它們都體現(xiàn)了各種不同的傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化美德又有很多當(dāng)面的表達(dá)。如 尊師重道，孝順父母等等。

　　尊師重道，不僅是傳統(tǒng)文化的美德�，F(xiàn)在的人們，對(duì)尊師重道不僅僅是為了禮數(shù)，而是潛移默化的這成為了一種習(xí)慣，久久存于人們的心里。抹也抹不去�！稁熣f(shuō)》中所說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也�！边@句短短的幾個(gè)字，卻對(duì)我的啟發(fā)是非常大的。老師。這個(gè)稱謂，有些人覺(jué)得很可笑。但是。我認(rèn)為的老師是偉大的。在入學(xué)期間。能長(zhǎng)久陪伴我們的。不是父母，也不是朋友。是老師，作為一個(gè)老師。難道就應(yīng)該忍受那些無(wú)比諷刺的'話嗎？不。他們只是在寬恕，盡管有些人不尊重老師，對(duì)老師這個(gè)職業(yè)不屑，但老師永遠(yuǎn)都在包容，就連你傷心難過(guò)時(shí)，默默走來(lái)陪伴，安慰你的是老師。那個(gè)你不恥，在愚弄的人――老師。她是舵盤(pán)，當(dāng)你遇到風(fēng)暴迷茫不前時(shí)，她努力控制方向，帶你走出危險(xiǎn)；她是陽(yáng)光，當(dāng)你被陰云重重包圍時(shí)，她雙手撐起雨傘，不受風(fēng)雨阻擋；她是大樹(shù)，當(dāng)你糊涂犯下錯(cuò)誤時(shí)，她用那點(diǎn)點(diǎn)樹(shù)葉，寬恕你的錯(cuò)誤。在這一生，大半輩子和你相處時(shí)間最多的是老師，她會(huì)包容，開(kāi)導(dǎo)，寬恕你。尊師重道，是我國(guó)傳統(tǒng)文化的美德。我們就該尊師重道。

　　孝順父母。也是我國(guó)其中的一種文化美德，如《陳情表》中的李密，他為人忠厚，老實(shí)，有能力，還孝順。在很小的時(shí)候，是他的祖母親自扶養(yǎng)了他。對(duì)他照顧有加。沒(méi)有因?yàn)槌�廷的重任委之，從而放棄了照顧生病的祖母，離開(kāi)了她。他悉心照顧祖母，不為任何事而動(dòng)搖，直到祖母離世，李密受任去朝廷復(fù)命，他為了讓自己為祖母盡最后的孝道，不惜拒絕朝廷的邀請(qǐng)。像李密這樣。用：“百事孝為先”這句話來(lái)說(shuō)。再好不過(guò)了。一個(gè)人。有孝心，才能更好的去做別的事情。如果一個(gè)人沒(méi)有了孝心。談其他的事都是妄談。孝順父母，把它看得重，這樣的人才能作為。更值得別人信任。

　　愛(ài)過(guò)敬業(yè)。這是我認(rèn)為每個(gè)人都應(yīng)該要有的。不僅我認(rèn)為，應(yīng)該每個(gè)人都這樣認(rèn)為。在這個(gè)國(guó)家。不愛(ài)國(guó)，一個(gè)叛逆的人只會(huì)格格不入，愛(ài)國(guó)的人，與人相處和睦，深受寵愛(ài)�！肚G軻刺秦王》就很明顯的表達(dá)出了一個(gè)人愛(ài)國(guó)的那種淋漓盡致。荊軻希望這個(gè)國(guó)家能和平安好。每家每戶都能過(guò)上平靜安逸的生活。于是接受使命，去往秦國(guó)談和，盡管最終的結(jié)果是自己死在秦國(guó)，也想在最后關(guān)頭上為自己國(guó)家的百姓謀福，就算任務(wù)沒(méi)有完成，自己也不后悔自己來(lái)刺殺秦王。愛(ài)自己的祖國(guó)。愛(ài)自己的事業(yè)。不后悔。這便是一個(gè)英雄。

　　從古至今的傳統(tǒng)文化美德。無(wú)論是尊師重道、孝順父母還是愛(ài)過(guò)敬業(yè)。這些傳統(tǒng)精華都是值得我們?nèi)ナ刈o(hù)，傳承的�，F(xiàn)在的國(guó)家是一個(gè)美好而文明的國(guó)家。我們應(yīng)該讓這些美德散播到各地去。讓各地人們認(rèn)識(shí)到我國(guó)的傳統(tǒng)美德是如此的美好。也是如此的經(jīng)典。

　　傳統(tǒng)文化美德，經(jīng)典精髓。值得我們學(xué)習(xí)，借鑒。讓我們把我國(guó)的傳統(tǒng)文化美德傳播到世界各地。

文化傳承作文5

　　中國(guó)的中醫(yī)藥已經(jīng)傳承幾千年，是我國(guó)文化的瑰寶。它之所以流傳下來(lái)，是因?yàn)樗�淋漓盡致地體現(xiàn)了中國(guó)的傳統(tǒng)文化，蘊(yùn)含著人文科學(xué)的精華，是中華民族的智慧結(jié)晶。

　　“但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵”這副掛在藥鋪里的發(fā)黃對(duì)聯(lián)，可有誰(shuí)還記得？又有多少人是這樣想的呢？

　　我國(guó)古時(shí)候有個(gè)叫扁鵲的神醫(yī)，他技術(shù)精湛，少時(shí)學(xué)醫(yī)于長(zhǎng)桑君，盡傳其醫(yī)術(shù)禁方，擅長(zhǎng)各科診治，也是他奠定了中醫(yī)學(xué)的'切脈診斷之法，開(kāi)啟了中醫(yī)學(xué)的先河。有一次，扁鵲為齊桓公診治，僅僅只是看了看，就斷定他皮膚上有些小毛病，需要及時(shí)醫(yī)治，不然后果不堪設(shè)想�？墒驱R桓公就是不相信扁鵲，認(rèn)為他只是沽名釣譽(yù)，并沒(méi)有真才實(shí)學(xué)，就拒絕了扁鵲的診治。就這樣，通過(guò)幾次的望聞問(wèn)切，扁鵲不斷地給齊桓公提出意見(jiàn)，希望他能接受治療。但齊桓公卻一次次地拒絕，最終不治而亡。由此可見(jiàn)，扁鵲的醫(yī)術(shù)真是到了出神入化的地步，他不僅醫(yī)術(shù)高超，醫(yī)德也是十分高尚。

　　“德不及佛者不可以為醫(yī)，才不及仙者不可以為醫(yī)”。昔有扁鵲、華佗妙手回春、救死扶傷，今有屠呦呦斬獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，這是多么了不起的事情�。�

　　屠呦呦研制了青蒿素和雙氫青蒿素，也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。她是第一位獲得諾貝爾科學(xué)獎(jiǎng)的中國(guó)本土科學(xué)家，第一位獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的華人科學(xué)家，這是中國(guó)醫(yī)學(xué)界迄今為止獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)，也是中醫(yī)藥獲得的最高獎(jiǎng)項(xiàng)。這無(wú)疑是對(duì)中醫(yī)藥莫大的認(rèn)可與鼓勵(lì)。

　　我們作為新時(shí)代的少年，應(yīng)該扛起中醫(yī)藥文化的大旗，學(xué)習(xí)并傳承中醫(yī)藥精神。

文化傳承作文6

　　縱使時(shí)光如流水，年華似殘花，不會(huì)變的是中華文化留給我們的精髓。

　　——題記

　　中華文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，凝聚了中華民族五千年以來(lái)的結(jié)晶。讓我們?cè)谖幕�中慢慢探索，傳承中華文化，共筑精神家園！

　　宰相肚里能撐船

　　三國(guó)時(shí)期的蜀國(guó)，在孔明死后，由蔣琬主持朝政。蔣琬手下的一個(gè)小官吏楊敏，對(duì)此頗感不滿。蔣琬和他交談時(shí)，只應(yīng)不答。楊敏性格怪癖，經(jīng)常在眾人面前說(shuō)蔣琬的壞話。有人把這告訴給了蔣琬，并建議嚴(yán)懲楊敏�？墒Y琬坦然一笑，說(shuō)：“楊敏說(shuō)我的壞話，說(shuō)明我可能真的有不好的'言行，我應(yīng)該反省自已��！”

　　多么可貴的寬容之心！傳承寬容的中華文化，共筑寬以待人的精神家園！

　　三千越甲可吞吳

　　越王勾踐，堂堂一代國(guó)君，在吳國(guó)滅了越國(guó)后，寧愿到吳國(guó)做牛做馬。他不怕困難，迎難而上，每天晚上睡覺(jué)前都會(huì)嘗一口苦膽，并躺在草堆上睡覺(jué)。勾踐天天激勵(lì)自己，不忘復(fù)仇決心，他決定一雪前恥，重振越國(guó)。終于“苦心人，天不負(fù)。三千越甲可吞吳�！�

　　多么可貴的迎難而上！傳承迎難而上的中華文化，共筑堅(jiān)韌不拔的精神家園！

　　留取丹心照汗青

　　文天祥望著遠(yuǎn)去的零丁洋，心中感慨不已。為了正義，為了國(guó)家，每次戰(zhàn)斗，文天祥都沖在最前面，一次又一次，你的血液在沸騰，可最后你還是被元軍抓住了。你對(duì)榮華富貴不屑一顧，始終牽動(dòng)著讓你的心的是國(guó)家的安危。面對(duì)威逼利誘，你正義的決心毫不動(dòng)搖。在銀光刺眼的大刀下，你正義地喊出：“人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青！”“咔”的一聲，一縷忠魂卻斬不斷。于是，后人記住了你的正氣回蕩，大義凜然。

　　多么可貴的正義之心！傳承正義的中華文化，共筑熱愛(ài)祖國(guó)的精神家園！

　　傳承中華文化，在世間的紛擾中得到一絲慰藉，傳承中華文化，在文化中尋找自己前進(jìn)的方向；傳承中華文化，充實(shí)自己的精神家園……寬容，迎難而上，正義的中華文化，值得我們?nèi)ベ澝�，去弘揚(yáng)，去傳播，帶著中華文化走向未來(lái)，走向世界吧！

　　傳承中華文化、共筑精神家園！

文化傳承作文7

　　中華傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從古至今，從現(xiàn)代追溯五千年的歷史。傳統(tǒng)文化顧名思義，就是從古代一直流傳至今的文化，這些文化都是古人，我們的失人，從他們身上演變而來(lái)的。比如，屈原是清明節(jié)的代表，屈原如果穿越到現(xiàn)在，絕對(duì)會(huì)是一位偉大烈士，供在中國(guó)最大的烈士陵園。

　　由于屈老的堅(jiān)貞不屈，為國(guó)為民，不畏強(qiáng)權(quán)，誓死不做賣(mài)國(guó)的，寧可跳入江中犧牲自己的性命，也不會(huì)為了一點(diǎn)小利益，而出賣(mài)國(guó)家出賣(mài)自己的人格，不會(huì)踐踏自己的尊嚴(yán)。

　　屈原死后，他的后人們?yōu)榱思o(jì)念他，雖然他一直活在人們的心中，但是現(xiàn)實(shí)中還是需要表示一下的，他們?cè)谇�原自殺的江中劃著小船，撒著用葉子包著的米團(tuán)，人們覺(jué)得這樣魚(yú)蝦就會(huì)吃這些米團(tuán)，而不會(huì)吃屈原的軀體了。由此在江中劃船變成了賽龍舟，撒米團(tuán)演變成了現(xiàn)在家家吃的粽子，而在那一天人們把那一天定位了紀(jì)念屈原這位偉大的愛(ài)國(guó)之士的紀(jì)念日，每年的4月4日就是紀(jì)念屈原的日子，我們叫它“清明節(jié)”。

　　例如這樣事例還有很多，很多人肯定都不明白，在除夕春節(jié)為什么要放鞭炮，讓我來(lái)告訴你為什么。

　　相傳每年有一天，有個(gè)叫“年獸”來(lái)擾亂居民的安全，出居民糧食，毀他們的房子，弄的他們?nèi)诵幕袒��？墒强茨戢F那么兇惡高大，他們卻又不敢與之抗衡，終于有一天他們發(fā)現(xiàn)年獸怕響聲，于是家家戶戶都在年獸來(lái)的那天放起了鞭炮。年獸聽(tīng)見(jiàn)這些鞭炮響聲，嚇得落荒而逃，人們終于又回到了平靜的生活。那天就成了除夕春節(jié)，就是這么來(lái)的，家家戶戶都要過(guò)年，給紅包，這樣才吉利，說(shuō)這一年都會(huì)富富貴貴，平安無(wú)事。

　　這些都是我們中華的傳統(tǒng)文化，我們中午的傳統(tǒng)文化節(jié)，所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，就說(shuō)明我例舉的僅僅是個(gè)皮毛，還有好多好多的傳統(tǒng)文化是我們所不知道的，就是有了這些傳統(tǒng)文化我們才會(huì)多姿多彩，這傳統(tǒng)文化代表了我國(guó)古代到今天，人民的智慧結(jié)晶。

　　就是靠的這些傳統(tǒng)文化，而就是這些傳統(tǒng)文化是別的國(guó)家，甚至別的`星球所沒(méi)有的，它們是我國(guó)獨(dú)一無(wú)二的，是智慧，是

　　結(jié)晶，是成果，所以它們會(huì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　中華傳統(tǒng)文化又是博大精深的，你想模仿想復(fù)制那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不可能的。如果是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的，有何是堪稱“傳統(tǒng)”這兩個(gè)字，就算再給你十年，五十年甚至一百年，它只會(huì)越來(lái)越神秘，你永遠(yuǎn)知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是很精深，非常的精深。

　　所以我說(shuō)中華傳統(tǒng)文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是博大精深，是獨(dú)一無(wú)二的。

文化傳承作文8

　　中國(guó)是一個(gè)古老而神秘的國(guó)度，五千年的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在歷史長(zhǎng)河中，中國(guó)向來(lái)以“禮儀之邦”著稱，而我們青少年是祖國(guó)的花朵，我們是民族的希望，我們更有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)我們優(yōu)秀的民族文化。

　　從古至今，青少年人才輩出，古代就有融四歲，能讓梨。到了現(xiàn)代，更是有獨(dú)自照顧癱瘓養(yǎng)母十二年的孟佩杰，在他們的身上，我仿佛看到了中華文化的

　　縮影。他門(mén)的心都是最美的。孟佩杰照顧一個(gè)與自己沒(méi)有血緣關(guān)系的養(yǎng)母十二年，十二年，難以想象十二年中她上如何用她稚嫩的肩膀撐起這個(gè)家�？墒牵�她從來(lái)不

　　說(shuō)苦不說(shuō)累，沒(méi)有一絲怨言。她不正是我們中華民族優(yōu)秀文化的繼承人嗎？

　　其實(shí)，每個(gè)人都是文化的傳承者，我們不需要做什么驚天動(dòng)地的大事，我們只需要從生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴小事做起，認(rèn)真對(duì)待每一件小事，做好每一件小

　　事�！拔鹨陨菩《�不為，勿以惡小而為之。”是啊，美德就是藏在在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事里。在生活中我們應(yīng)樹(shù)立起我們的榜樣，樹(shù)立自己的理想，積極學(xué)習(xí)，用我們的

　　實(shí)際行動(dòng)來(lái)傳承中華民族的優(yōu)秀文化，詮釋美德，讓中國(guó)文化走向世界，讓我們的美德感染更多的人。

　　每一個(gè)人都是美德的化身。青少年時(shí)期是我們一生中的黃金階段，也是我們性格形成的階段，我們更要挖掘自身的潛能，開(kāi)發(fā)自己的優(yōu)點(diǎn)，讓自己的.優(yōu)點(diǎn)

　　變成一種美德。“傳承優(yōu)秀文化，爭(zhēng)做美德少年�！边@并不僅僅是一個(gè)口號(hào)，更多的是要喚起我們心中的美德。時(shí)間匆匆，但唯一不變的是人們心中的美德。我們要

　　努力，要讓中華民族的文化在歷史長(zhǎng)河中留下深刻的印記，要讓自己的美德在中華文化中熠熠發(fā)光。

文化傳承作文9

　　中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹(shù)立以道義為重的人生觀。

　　作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的'榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的共產(chǎn)黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的誘惑賣(mài)國(guó)求榮的也大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。

　　我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要熱愛(ài)祖國(guó)，樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想，為了振興中華民族而努力奮斗；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年"，要品德優(yōu)良，尊老愛(ài)幼，擁有一顆感恩的心，擁有中華民族的傳統(tǒng)美德；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的"美德少年”，要學(xué)習(xí)雷鋒精神，要牢記“幫助別人，快樂(lè)自己”這亙古不變的真理，同學(xué)之間互相幫助，共同挽起友誼的雙手，向著未來(lái)，勇敢攀登；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要勤奮學(xué)習(xí)，上課認(rèn)真聽(tīng)講，課后好好復(fù)習(xí)，按時(shí)完成作業(yè)，要知道豐富的知識(shí)才是我們翱翔的翅膀；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要孝敬父母，在家?guī)蛬寢屪黾覄?wù)，自己能做的事自己做；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要遵守小學(xué)生守則，時(shí)時(shí)刻刻記得我是一名少先隊(duì)員，是祖國(guó)的未來(lái)和希望；我們爭(zhēng)當(dāng)優(yōu)秀的“美德少年”，要體魄強(qiáng)健康活潑開(kāi)朗，用充沛的經(jīng)歷把建設(shè)祖國(guó)的重任扛在雙肩。

　　今天，我們是一棵幼苗，在學(xué)校這片肥沃的土地上茁壯的成長(zhǎng)。明天，我們將是根根棟梁，撐起祖國(guó)的大廈，讓它更加繁榮富強(qiáng)。讓我們攜起手，共同努力，爭(zhēng)當(dāng)熱愛(ài)祖國(guó)，理想遠(yuǎn)大的好少年。爭(zhēng)當(dāng)勤奮學(xué)習(xí)，追求上進(jìn)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)品德優(yōu)良，團(tuán)結(jié)友愛(ài)的好少年。爭(zhēng)當(dāng)體魄強(qiáng)健，活潑開(kāi)朗的好少年。

文化傳承作文10

　　爺爺自幼跟隨名師學(xué)醫(yī)，年輕時(shí)就開(kāi)了間藥館，是村里有名的中醫(yī)。有時(shí)藥館沒(méi)人時(shí)，爺爺還會(huì)自己研究草藥。或許是草藥的緣故吧，藥館里總是彌漫著苦苦的藥味。曾經(jīng)的我，是非常抗拒這股味道的，總嫌藥味苦澀難聞。在記憶里，爺爺身上也有股淡淡的藥味。有一段時(shí)間，我對(duì)爺爺那是既愛(ài)又恨——喜歡他陪我說(shuō)書(shū)，討厭他身上的味道。

　　如今，長(zhǎng)大了，我似乎又真切地明白——正是這淡淡的藥味，蘊(yùn)含著濃濃的愛(ài)。

　　記得小時(shí)候，我因病被爺爺號(hào)脈。幼小的我，人生已要面臨第一次喝中藥。中藥還在中藥罐里熬著，我就已經(jīng)能在遠(yuǎn)處嗅到，濃厚的草藥味中夾雜著苦澀。本來(lái)30分鐘的時(shí)間，像是過(guò)了許久，爺爺就把中藥倒在碗里。濃厚的棕色，凝結(jié)了多種草藥的精華。入口，一陣青澀襲來(lái)。好苦，我頓時(shí)做了一個(gè)干嘔的動(dòng)作。

　　爺爺笑著搖了搖頭，像是變法術(shù)般變出了一顆蜜餞�！昂戎兴�，最好用蜜餞送�！�良藥苦口利于病’��！古人曾說(shuō)，緩則治其本，急則治其標(biāo)。中藥雖苦，但它溫和，不像西醫(yī)那樣猛烈。你身子弱，明早我還要早點(diǎn)起來(lái)給你熬一壺才行……”

　　不覺(jué)間，手中的藥也不似剛剛那樣苦澀無(wú)味了。爺爺?shù)脑挏嘏�了我的心田�?/p>

　　我曾在假期間在藥館幫忙，對(duì)中醫(yī)開(kāi)始略有了解，慢慢地被熏陶著。給人看病，中醫(yī)主張“望、聞、問(wèn)、切”，在一旁看了幾遍爺爺是怎么替人看病后，那時(shí)的我，就覺(jué)得很神奇，“怎么摸一下別人的手，看一下舌頭，就能知道生了什么病呢？”

　　我總?cè)轮�也要去給病人看病。爺爺聽(tīng)了總是哈哈大笑，道：“中醫(yī)博大精深，是古人通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐所積累起來(lái)的瑰寶，豈是你看一下就能懂的'呢？”聽(tīng)著，似懂非懂，我沮喪地低下頭。爺爺察覺(jué)到了我的沮喪，“現(xiàn)在越來(lái)越多年輕人選擇學(xué)西醫(yī)而不是中醫(yī)了，你能有這份心，不錯(cuò)……”說(shuō)完，爺爺便拉起我的手，依稀記得爺爺?shù)氖质菍挻蠖�又粗糙的，許是常年抓藥的緣故。

　　我們來(lái)到了草藥柜前。“想要學(xué)中醫(yī)，就從認(rèn)草藥開(kāi)始。”“來(lái)看看，這個(gè)黑色‘蘑菇’就是靈芝，這個(gè)紅色‘葡萄干’是枸杞，還有這個(gè)是雞骨草，可以用來(lái)清熱解毒……”“百病多由痰作祟，而病痰飲者當(dāng)以溫藥和之……”爺爺耐心地為我講解，時(shí)不時(shí)還會(huì)講一些有趣的故事以增加我對(duì)藥物的了解。其中最讓我好奇的是一種叫冬蟲(chóng)夏草的藥，聽(tīng)爺爺說(shuō)，冬天是蝙蝠蛾的幼蟲(chóng)，一到夏天就變成草，所以叫這個(gè)名字。這種草藥外形與蠶相似，像棉簽大小，聞起來(lái)還帶有一股腥味的草菇味道呢。

　　我仿佛打開(kāi)了新世界的大門(mén)，探索著從未接觸過(guò)的領(lǐng)域。中醫(yī)這一詞，此刻在我幼小的心靈里已有了不一樣的意味，不再是以前那般無(wú)趣枯燥。藥館的一大半墻面都是用來(lái)裝草藥的柜子，每個(gè)柜子里裝著不同的草藥。少說(shuō)也有上百種，每一種草藥，爺爺都能清晰地說(shuō)出它的名字、功效以及配伍。

　　小小的藥館耗費(fèi)了爺爺大半輩子的心血。

　　爺爺見(jiàn)我如此認(rèn)真地學(xué)習(xí)聽(tīng)講，眼底閃過(guò)了些許欣慰。望著自己花了大半輩子打理的藥館，他堆滿皺紋的臉上掛上了幸福的笑容……

　　那一刻，我似乎找到了自己的夢(mèng)想，我要在傳承中醫(yī)藥文化這條大路上昂首闊步。

文化傳承作文11

　　《禮記·孔子閑居》有云：“天有四時(shí)，春秋冬夏。”寒往暑來(lái)，四季輪回。一年四季，一季有一季的美。

　　春天的一絲和風(fēng)到了，那是“淑氣催黃鳥(niǎo)，晴光轉(zhuǎn)綠蘋(píng)”；夏天的一縷荷香來(lái)了，那是“荷風(fēng)送香氣，竹露滴清響”；秋天的一滴露水凝了，那是“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；冬天的一片雪花飄了，那是“終南陰嶺秀，積雪浮云端”。四季之美，美在自然；唐詩(shī)之美，美在風(fēng)情。我們把唐詩(shī)放進(jìn)四季的時(shí)光流轉(zhuǎn)中，感受詩(shī)人筆下的春花秋月，品味人生的苦辣酸甜，這便是《四時(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》。

　　中國(guó)古典詩(shī)詞是中華文化的重要瑰寶，唐詩(shī)是中國(guó)古典詩(shī)詞的皇冠。蘅塘退士的《唐詩(shī)三百首》是從五萬(wàn)余首唐詩(shī)中精挑細(xì)選而來(lái)，代表著唐詩(shī)的風(fēng)骨、風(fēng)雅與風(fēng)流�！端臅r(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》則是在其中精心選擇出來(lái)的三十二首詩(shī)，按照節(jié)氣、節(jié)日精心編排，這些詩(shī)圍繞著四季的節(jié)氣和節(jié)日，是古人苦吟的精華，有歷經(jīng)千年而不朽的錦心繡口。就如作者所述，我希望在這輪回中看到他們——李白、杜甫、王維，更希望在這輪回中看到我們——你、我和他。

　　游宦、游學(xué)、征戰(zhàn)、經(jīng)商、采桑、采蓮，古人因不同的活動(dòng)走出家門(mén)，有誰(shuí)會(huì)比出門(mén)在外的人更關(guān)注氣節(jié)的轉(zhuǎn)換、天氣的變化？只有他們，才會(huì)看到“玉露凋傷楓樹(shù)林，巫山巫峽氣蕭森”的他鄉(xiāng)之景，聽(tīng)到“五月不可觸，猿聲天上哀”的異地之音。他們以“四時(shí)”為瓔珞，擴(kuò)而廣之，描摹了溫柔明亮的傳統(tǒng)中國(guó)的四時(shí)風(fēng)景，才會(huì)有春日的'“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”；夏日的“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”；秋日的“無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”；冬日的“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅”。詩(shī)人以自己獨(dú)特的目光看到別人看不到的風(fēng)花雪月。而蒙曼教授，以精準(zhǔn)的解讀和通俗的表達(dá)，讓讀者看到了唐詩(shī)中的四時(shí)之美。

　　“詩(shī)如鼓琴，聲聲見(jiàn)心。”詩(shī)以言志，唐詩(shī)作為中國(guó)古典詩(shī)歌史上鼎盛的標(biāo)志，最典型地體現(xiàn)出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特征，為人們提供了一個(gè)深刻理解中華民族的文化性格的窗口�！端臅r(shí)之詩(shī)：蒙曼品最美唐詩(shī)》深蘊(yùn)其中的人文情懷，讓詩(shī)有了無(wú)窮的能量，即使在劃過(guò)漫漫歷史長(zhǎng)空之后，也不曾衰變，不曾折損。四時(shí)的美感，大概在中國(guó)人的審美世界里最為充盈。今日吟誦仍是如此鮮活滾燙，直擊我們的內(nèi)心。我年少時(shí)讀唐詩(shī)是一種心境，如今讀來(lái)又是另一番天地，歷久彌新。

文化傳承作文12

　　在一個(gè)陰雨天里，我正坐在書(shū)桌前溫習(xí)知識(shí)。白天發(fā)下的語(yǔ)文書(shū)嶄新嶄新的，帶著墨香。我隨手一翻，便翻到了最后一頁(yè)的課文，是幾行娟秀的小字：

　　“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央�！�

　　我愣愣地看著，琢磨不出這是什么意思，只覺(jué)著眼熟，念了一遍又一遍，流連于其中的音韻之美。很久以后，我忘了當(dāng)時(shí)我究竟在想著什么，卻依稀記得那句話。后來(lái)做到一道閱讀題，作者笑談表達(dá)愛(ài)意的方式不同—— “蒹霞蒼蒼，白露為霜”或是“我們結(jié)婚吧”。有什么區(qū)別？我思索片刻后，落筆：“含蓄美, 工整美，音韻之美�！�

　　在漫漫五千年歷史長(zhǎng)河中，所有在歲月中最珍貴的都沉淀在文字中，濃縮了精華在一個(gè)個(gè)方塊字里。我們的祖先創(chuàng)造了最古老的文字，每個(gè)方塊字里都包含著文字獨(dú)特的情感。而中華五千年的文化，前人的所感所想，就算在幾千年之后也可以被炎黃子孫感應(yīng)到。字字珠璣，禪意深深，這是一個(gè)民族在血脈中所世代相傳的.文字藝術(shù)，在一腔熱血中所流淌著的虔誠(chéng)文化。我沒(méi)有一刻像此時(shí)一樣清晰地認(rèn)識(shí)到我是一個(gè)中國(guó)人，我的骨子里留著的是漢族的血，我的一些情感，關(guān)于愛(ài)國(guó)，正在暗涌著，它們沉沉的睡去，又在某一刻突然蘇醒，被我的意識(shí)喚醒。告訴我，你是多么愛(ài)國(guó)。在這片被愛(ài)與真善美所灌溉這的土地上賴以生存。

　　當(dāng)我執(zhí)筆將一字一句緩慢書(shū)寫(xiě)時(shí)，聽(tīng)到從指間流瀉出的音律時(shí)，在千年古街上游走，凝望著褐跡斑斑的紅柱，孜孜不倦的流淌了千年的清水時(shí)。年輕的心臟又在雀躍著，來(lái)自遙遙遠(yuǎn)方的呼喚。我的青春剛剛開(kāi)始，我的生命在燃燒，對(duì)于生活總是有說(shuō)不完的熱情，對(duì)于祖國(guó)總是有道不完的情思。我從一出生就長(zhǎng)長(zhǎng)久久的生活在了祖國(guó)的懷抱之下，每每到了航天飛船、火箭的發(fā)射爆炸升空，總是心情澎湃。歷年的春晚槽點(diǎn)越變?cè)蕉啵�我卻能在除夕晚上準(zhǔn)時(shí)搬來(lái)一張小板凳坐在電視機(jī)前看春晚，我覺(jué)得祖國(guó)的初心沒(méi)變，只是人們的要求越變?cè)礁摺?0xx年的世博會(huì)，中國(guó)館建得又大又漂亮，大紅的色彩染紅了展館的外表，一個(gè)個(gè)方塊的拼接流露出了古典的傳統(tǒng)之美，使我心中滿滿的自豪感溢出。

　　過(guò)去的人兒們能否想到，在千年后的今天，在同樣的一片土地上，高樓大廈拔地而起，馬路上車輛川流不息。漢字經(jīng)過(guò)了幾千年的演變，終于變成了現(xiàn)在的模樣，國(guó)家領(lǐng)土經(jīng)歷了分分合合，王羲之的《蘭亭序》傳了幾十代人，也不知是真真假假。而我們，卻永遠(yuǎn)生活在這片土地下，共享同一片藍(lán)天，我們的心中涌動(dòng)著鮮紅，在傳承著亙古不變的中國(guó)的博大精深的文化。不論相隔多遠(yuǎn),我都能感受到流動(dòng)的空氣里，他們被世世代代曾在這兒生活過(guò)的人們呼吸過(guò)，他們吟詩(shī)作對(duì)，感嘆花好月圓。如今，青春年少的孩子們手捧課本書(shū)聲瑯瑯，似乎閉上眼睛，就能看見(jiàn)在水一方的大片蘆葦，還有心心念念的伊人。

　　拂去茫茫霧氣，文化儼然就在深處，我慢慢思考，慢慢讀，慢慢寫(xiě)，直到它融入了我精神的一部分。

　　我聽(tīng)到青春如花開(kāi)般的聲音，每一個(gè)破土而出的瞬間我都聽(tīng)到它在說(shuō)著，這兒的土地，真肥沃。

文化傳承作文13

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是我們?nèi)A夏兒女智慧和精華的積淀，是我們炎黃子孫的光榮、自豪，更是我們中華民族的靈魂。中華傳統(tǒng)文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)，也是社會(huì)主義核心觀的重要源泉。

　　我們身為中華文化的傳人，在這樣的時(shí)刻，我們更加應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德!

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著十分豐富的內(nèi)涵，不但為我們留下了智慧的結(jié)晶，而且深入到我們社會(huì)生活的方方面面。無(wú)論哲學(xué)、歷史、科學(xué)技術(shù)、軍事、政治、經(jīng)濟(jì)、教育、醫(yī)學(xué)、農(nóng)學(xué)等各個(gè)學(xué)科都飽含著取之不盡，用之不竭的寶貴資源；文學(xué)、戲劇、詩(shī)詞、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書(shū)法等領(lǐng)域的瑰麗讓我們?cè)谶@一望無(wú)際的藝術(shù)海洋里自由自在的遨游，探索到自己意想不到的藝術(shù)知識(shí)，它們不斷地豐富著我們的精神世界，不斷地激勵(lì)著我們對(duì)美好幸福生活的追求；日常生活中的風(fēng)俗習(xí)慣、人際交往的禮儀、婚喪嫁娶、節(jié)慶活動(dòng)以至各種美食，也都滲透著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響。繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，就要放開(kāi)眼界，善于自覺(jué)地吸收營(yíng)養(yǎng)，不斷地提高自己辨別美丑、善惡、是非的能力。

　　好的東西，內(nèi)化于心，化為自己的東西，才能真正成為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳人。

　　中國(guó)人是“龍的'傳人”。龍也是中華民族所信奉的圖騰，龍身上寄予了美好的品質(zhì)和神奇的傳說(shuō)。在龍的身上集中了人們美好的愿望，也常把世間的杰出人物稱為“人中之龍”。作為“龍的傳人”，我們可以挺直腰桿，昂首挺胸，字正腔圓地向全世界莊嚴(yán)宣告：“我們中華民族是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)不屈的民族，是一個(gè)擁有無(wú)限豐富寶藏的偉大民族!”

　　中華文化中蘊(yùn)含的中華民族精神也是廣博深厚，它是我們中華民族世世代代生存、繁衍、發(fā)展的思想基礎(chǔ)，是我們民族統(tǒng)一、自強(qiáng)自立的精神支柱，是維系全體中國(guó)人的精神紐帶，是至今仍然具有強(qiáng)大生命力的寶貴精神財(cái)富。

　　中華上下五千年的燦爛文化時(shí)時(shí)刻刻都蘊(yùn)含著一股積極向上、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神，深深地影響著這我們的心理和品格。比如：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物”，“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩條精神命脈，也是中華民族精神之源和力量之源，這一句反映了中華民族不畏強(qiáng)暴、不屈不撓、愈挫愈勇的自強(qiáng)自立精神�！案毁F不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，炎黃子孫都是血性兒女，寧殺不受辱，寧餓死不伸手，強(qiáng)烈的反映了勵(lì)志自強(qiáng)的偉大民族精神。

　　我認(rèn)為，只要我們中華民族有著堅(jiān)定不移的信念，就一定會(huì)創(chuàng)造出祖國(guó)的輝煌未來(lái)!

　　從現(xiàn)在起，無(wú)論什么中華文化，我們都要傳承發(fā)揚(yáng)下去，努力學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)美德，天奮發(fā)圖強(qiáng)，明天為祖國(guó)貢獻(xiàn)出自己的一份力量。同學(xué)們!一定要勤學(xué)、一定要修德、一定要從容自信、一定要扎扎實(shí)實(shí)干事，踏踏實(shí)實(shí)做人，讓我們攜起手來(lái)共同努力加油，讓夢(mèng)想起航，一起讓這個(gè)五千年文明歷史古國(guó)，日月同輝，地久天長(zhǎng)!

文化傳承作文14

　　上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。

　　然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。

　　楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

　　禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。

　　東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

　　近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的`經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。

　　唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開(kāi)來(lái)。

文化傳承作文15

　　這個(gè)星期天，是個(gè)不平常的日子，我可不像往常一樣躺在床上睡大覺(jué)，而是五點(diǎn)多就起了床，快快地吃完飯到學(xué)校去�？隙ㄓ腥藭�(huì)問(wèn)我，“今天是怎么了？”那好吧，我就告訴你們，今天我們學(xué)校要舉行“經(jīng)典誦讀”大型活動(dòng)，很多學(xué)校的老師同學(xué)都要來(lái)我們這演出，這是一個(gè)多么激動(dòng)人心的日子，我心里不斷地在想：“既然參加了，就一定要把它演好�！�

　　到了學(xué)校，我們迅速化妝，到舞臺(tái)上找位置。盡管天氣驟然變冷，但絲毫沒(méi)有阻擋住我們愉快的心情，寒風(fēng)吹在臉上，心里卻暖暖的。早在兩個(gè)星期前，我們班排練的“少年中國(guó)說(shuō)”節(jié)目就已經(jīng)開(kāi)始準(zhǔn)備了，一遍遍背誦、彩排，不知流下了多少汗水，更加堅(jiān)定了我們一定要演出成功的信心。

　　最緊張的時(shí)刻就要來(lái)到了，上午十點(diǎn)左右，輪到我們上場(chǎng)了，當(dāng)邁上舞臺(tái)的一剎那，緊張、快樂(lè)、甜蜜等許多心情都積攢在一起，有一種說(shuō)不出的味道，五味雜陳。一百多人共同演出，氣勢(shì)磅薄、氣宇軒昂，沒(méi)有一點(diǎn)扭捏做作。

　　演出剛剛結(jié)束，臺(tái)下就爆發(fā)出一陣熱烈的掌聲，我的心里有種難以言語(yǔ)的成就感，以后若還有這樣的.活動(dòng)，我一定會(huì)盡全力積極參加，不光能深深感受中華傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)，也能鍛煉自己的膽量，這不是一舉兩得嗎？

　　通過(guò)中華經(jīng)典誦讀活動(dòng)，讓我懂得了，在家要做一個(gè)孝敬父母，感恩父母的人，在學(xué)校要做一個(gè)言而有信，知書(shū)達(dá)理的好學(xué)生，我以后還會(huì)多讀、多看這些經(jīng)典之作，把中華文化之精髓傳承下去。

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