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孔子的小故事15篇（優(yōu)秀）
孔子的小故事1
孔子在路上聽(tīng)到有人哭，上前打探，那人說(shuō)：“我叫丘吾子，我有三個(gè)過(guò)失，晚年而自覺(jué)，追悔莫及：我少時(shí)好學(xué)，周遍天下，回到家里，父母都去世了，是一失也;長(zhǎng)事齊君，君驕奢而失去人心，是二失也;吾平生厚交，而今皆離絕，是三失也。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，往而不來(lái)者，年也;不可再見(jiàn)者，親也�！彼焱端馈�
孔子感慨地對(duì)弟子們說(shuō)：“你們應(yīng)引以為戒啊!”
聽(tīng)了孔夫子的教導(dǎo)，學(xué)生們告辭孔子而回家奉養(yǎng)父母的有十三個(gè)之多。
《論語(yǔ)》有云：父母之年，不可不知也;一則以喜，一則以懼。
丘吾子的'遺憾警示我們：行孝不能等，且行且珍惜。
孔子的小故事2
孔子有一個(gè)弟子叫子夏。有一天，他問(wèn)孔子，有關(guān)他的一些同學(xué)們的修養(yǎng)情況。
他問(wèn)道：“老師，顏回同學(xué)為人怎么樣？”
孔子沉吟了一下答道：“顏回的仁愛(ài)之心比我要好�！�
“那子貢呢？”子夏接著問(wèn)。
“他呀！他的辯才比我好�！笨鬃有χf(shuō)。
“那子路，子路同學(xué)呢？”子夏又接著問(wèn)。
孔子開(kāi)心地笑著說(shuō)：“要說(shuō)勇武精神，我們都不如他。”
“那子張呢？子張難道也有過(guò)老師之處？”子夏滿臉狐疑。
孔子頓了頓，說(shuō)：“子張同學(xué)，為人處世，莊重嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)，比我這個(gè)做老師的要強(qiáng)�！�
子夏聽(tīng)到這里，禁不住站了起來(lái)。他曲躬作揖地問(wèn)道：“老師，這我就不明白了。既然那四位同學(xué)，都有超過(guò)老師的地方，那么為什么，他們還要師從老師您，學(xué)習(xí)呢？”
孔子見(jiàn)子夏這樣，忙舉手向下按了按，并和藹地對(duì)子夏說(shuō)：“子夏！你別著急，先坐下，聽(tīng)我慢慢說(shuō)。顏回同學(xué)雖然他很仁慈，但有時(shí)他過(guò)分的仁慈，導(dǎo)致的不忍之心，使他變得一味地遷就他人，影響了自己對(duì)事態(tài)作出正確的決斷，從而反而害了別人。所以說(shuō)，他雖能仁，卻不能忍。（注：佛家有時(shí)說(shuō)慈悲生禍害，也是這個(gè)意思）”
孔子接著對(duì)子夏說(shuō)：“至于子貢，他的口才的確很好，可謂辯才無(wú)礙。他精通語(yǔ)言的妙用，卻不識(shí)語(yǔ)言的.局限，不懂得沉默的力量。所以，他能辯不能訥�！�
“關(guān)于子路，”孔子繼續(xù)說(shuō)：“他英勇過(guò)人，敢作敢為，是個(gè)不可多得的將才。但有時(shí)不懂得謙沖退讓，持弱守雌，蓄勢(shì)而動(dòng)。這樣難免會(huì)意氣誤事。所以說(shuō)，他能勇，不能怯。”
“而子張呢，”孔子說(shuō)到這里沉了沉，然后說(shuō)：“他過(guò)于莊重嚴(yán)謹(jǐn)，以致清不容物。不能和煦接眾 ，不能容納有污行的人，讓人見(jiàn)之生畏，敬而遠(yuǎn)之。所以，他能莊，不能諧�！�
“因此，”孔子最后總結(jié)道：“如果將這四位同學(xué)的長(zhǎng)處都加起來(lái)，來(lái)對(duì)換我的修養(yǎng)，我也是不愿意的。這也是為什么，他們要一心跟從我，學(xué)習(xí)的原因�！�
孔子的小故事3
子路生于公元前542年，卒于公元前480年，比孔子小九歲，出身比較貧寒，早年就以為親負(fù)米而聞名，即使是在后來(lái)為官之后還是想念自己已經(jīng)去世的父母，孔子評(píng)價(jià)其“生事盡力，死事盡思�！�
子路被孔子說(shuō)服拜孔子為師，成為孔子的得意門(mén)生，孔子對(duì)其也因材施教取得了不錯(cuò)的效果。但是孔子并沒(méi)有改變子路的本性，所以孔子說(shuō)子路“由也升堂矣，未入于室也�！弊勇肥侵毙宰�，對(duì)孔子有了看法也不會(huì)因?yàn)槠涫抢蠋煻徽f(shuō)出來(lái)，子路總是直言不諱的說(shuō)出自己的不同意見(jiàn)，這些意見(jiàn)孔子也很看重，所以可以說(shuō)兩人亦師亦友。
子路具有不錯(cuò)的政治才能，自己也稱自己可以治理一個(gè)內(nèi)憂外患的萬(wàn)乘之國(guó)，不僅僅可以使得民眾勇敢，而且還可以使得他們知道禮儀，子路曾經(jīng)在魯國(guó)做了很大的官，在蒲邑做邑宰的時(shí)候也取得了不錯(cuò)的成績(jī)。子路具有愛(ài)民如子的心情，在魯國(guó)做地方官的時(shí)候，民眾開(kāi)鑿運(yùn)河生活艱苦，子路拿出自己家里的糧食給他們吃，孔子聽(tīng)說(shuō)了派子貢去砸破了煮飯的鍋，子路急的跳腳。
后來(lái)子路在衛(wèi)國(guó)做蒲邑的邑宰，并且在聽(tīng)說(shuō)政變后著急的趕去，明知道去了之后可能會(huì)丟掉性命也在所不惜，可以說(shuō)是“知其不可為而為之”。
子路，是一個(gè)豪爽的人，一個(gè)直言不諱的.人，一個(gè)勇敢的人，一個(gè)有才干的人，但是這樣一個(gè)人卻死的有點(diǎn)不值得。
孔子的小故事4
一日，孔子閑居無(wú)事，在室內(nèi)演琴自?shī)�。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。
一曲終了，只見(jiàn)曾參喃喃自語(yǔ)道：“咦！怎么會(huì)是這樣呢？師傅的琴聲里，怎么會(huì)流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎么會(huì)這么嚴(yán)重呢？”
對(duì)曾參所說(shuō)的話，子貢在心里，也以為然。不過(guò)，他沒(méi)接曾參的話，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。
孔子見(jiàn)子貢進(jìn)來(lái)，面有犯難進(jìn)諫之色，便放下琴瑟，等他說(shuō)話。子貢便將剛才曾參所說(shuō)的話，如實(shí)稟告。
孔子聽(tīng)完子貢的話，對(duì)曾參贊嘆不已。他說(shuō)道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經(jīng)通曉音律的奧秘�！�
接著，孔子繼續(xù)對(duì)子貢解釋事情的原由。他說(shuō)：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng)，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時(shí)機(jī)，撲住老鼠。后來(lái)，貓的如意算盤(pán)，終究沒(méi)有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài)，反映在我的心里，我便很自然地通過(guò)琴瑟，將它表露出來(lái)。因此，曾參說(shuō)我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當(dāng)?shù)�。�?/p>
儒家經(jīng)典《禮記：樂(lè)記篇》說(shuō)：大凡音樂(lè)，都是產(chǎn)生于人的內(nèi)心。人的情感動(dòng)于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂(lè)。因此，在太平治世，流行的音樂(lè)，通常都洋溢著安適與喜樂(lè)。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世，流行的音樂(lè)，往往會(huì)充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于政令不暢，上下乖離的'境地。而一個(gè)接近亡國(guó)的世道，它的流行音樂(lè)，會(huì)彌漫著哀傷與憂思。它說(shuō)明此時(shí)的人民，已陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來(lái)慰籍自己。因此，聲音之道，與政治之道，是相通的。
孔子的小故事5
藝通他心
一日，孔子閑居無(wú)事，在室內(nèi)演琴自?shī)�。弟子曾參、子貢，坐在外廳，側(cè)耳細(xì)聽(tīng)。
一曲終了，只見(jiàn)曾參喃喃自語(yǔ)道：“咦！怎么會(huì)是這樣呢？老師的琴聲里，怎么會(huì)流露出，貪狠邪僻的情調(diào)呢？琴音中，趨利不仁的味道，怎么會(huì)這么的嚴(yán)重呢？”
對(duì)曾參所說(shuō)的話，子貢在心里，也以為然。不過(guò)，他沒(méi)接曾參的話，而是站起身子，朝室內(nèi)走去。
孔子見(jiàn)子貢進(jìn)來(lái)，面有犯難進(jìn)諫之色，便放下琴瑟，等他說(shuō)話。子貢便將剛才曾參所說(shuō)的話，如實(shí)稟告。
孔子聽(tīng)完子貢的話，對(duì)曾參贊嘆不已。他說(shuō)道：“曾參真是天下一位大賢人呀！他已經(jīng)通曉音律的奧秘�！�
接著，孔子繼續(xù)對(duì)子貢解釋事情的原由。他說(shuō)：“剛才，我正在幾案邊彈琴，有一只老鼠在室內(nèi)游動(dòng)，被一只貓發(fā)現(xiàn)了。那只貓，便循著房梁，悄悄地向老鼠接近。然后，選好地點(diǎn)，瞇縫著眼睛、躬曲著身子，等待時(shí)機(jī)，撲住老鼠。后來(lái)，貓的如意算盤(pán)，終究沒(méi)有得逞。因當(dāng)時(shí)那只貓的心態(tài)，反映在了我的心里，我便很自然地通過(guò)琴瑟，將它表露出來(lái)。所以，曾參說(shuō)我的琴音里，有貪狠邪僻的情調(diào)，是很恰當(dāng)?shù)�。�?/p>
儒家經(jīng)典《禮記：樂(lè)記篇》說(shuō)：大凡音樂(lè)，都是產(chǎn)生于人的.內(nèi)心。人的情感動(dòng)于衷，體現(xiàn)在外就是聲音。聲音的變化有文理，就成了音樂(lè)。所以，在太平治世，流行的音樂(lè)，通常都洋溢著安適與喜樂(lè)。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于清明祥和的狀態(tài)。在動(dòng)蕩的亂世，流行的音樂(lè)，往往是會(huì)充滿著怨恨與憤怒。它也反映此時(shí)的國(guó)家政治，處于政令不暢，上下乖離的境地。而一個(gè)接近亡國(guó)的世道，它的流行音樂(lè)，會(huì)彌漫著哀傷與憂思。它說(shuō)明此時(shí)的人民，已經(jīng)陷入難以自拔的困苦，只能靠回憶往事，來(lái)慰籍自己。所以，聲音之道，與政治之道，是相通的。
孔子的小故事6
孔子63歲時(shí)，曾這樣形容自己：“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至�！碑�(dāng)時(shí)孔子已帶領(lǐng)弟子周游列國(guó)9個(gè)年頭，歷盡艱辛，不僅未得到諸侯的'任用，還險(xiǎn)些喪命，但孔子并不灰心，仍然樂(lè)觀向上，堅(jiān)持自己的理想，甚至是明知其不可為而為之。
孔子的小故事7
一天，他正在坐車(chē)趕路，發(fā)現(xiàn)有三個(gè)小孩正在玩，其中一個(gè)小孩用沙土堆成了一座城。這個(gè)小孩就是項(xiàng)橐。車(chē)被城擋住了，走不了了。可是這個(gè)小孩仍然在玩著，興致勃勃，就像沒(méi)有看見(jiàn)一樣�？鬃酉萝�(chē)，微笑著說(shuō)“你怎么不知道車(chē)來(lái)了要讓路呢”項(xiàng)橐這才抬起頭來(lái)拿起大人的口氣說(shuō)：“從古至今，只聽(tīng)說(shuō)車(chē)要繞城而過(guò)，那有城要避開(kāi)車(chē)的道理？”孔子聽(tīng)了非常詫異，小孩如此能言善辯，而且像成年人一樣鎮(zhèn)定自若�？鬃訉�(duì)這個(gè)孩子產(chǎn)生了興趣，決定要考考他，就問(wèn)道：“你知道什么山上沒(méi)有石頭？什么水中沒(méi)有魚(yú)？什么門(mén)關(guān)不上？什么牛沒(méi)法生牛犢？什么馬不能生馬駒？什么刀上沒(méi)有環(huán)？什么火沒(méi)有煙？什么樣的男人沒(méi)有妻子？什么樣的'女人沒(méi)有丈夫？什么時(shí)候白天短？什么時(shí)候白天長(zhǎng)？什么樹(shù)不長(zhǎng)杈？什么樣的城沒(méi)有使者？什么人沒(méi)有孩子？……”孔子一口氣提了40多個(gè)問(wèn)題。
項(xiàng)橐認(rèn)真聽(tīng)完，不慌不忙地回答：“土山，井水，空門(mén)，泥牛，木馬，砍刀，螢火，仙人，仙女，冬天，夏天，枯樹(shù)，空城，小孩……”這些問(wèn)題涉及天文地理，自然現(xiàn)象，家庭倫理道德等各個(gè)方面，內(nèi)容廣泛，項(xiàng)橐都能夠?qū)Υ鹑缌鳎嗡宦�。孔子佩服，連說(shuō)六個(gè)“善哉!"
項(xiàng)橐并不知道自己面對(duì)的是人們所尊敬的孔子，就反問(wèn)了幾個(gè)問(wèn)題，結(jié)果孔子一個(gè)也答不上來(lái)。連嘆到：“后生可畏也”�？鬃佑终f(shuō)：“我車(chē)中有棋，咱們賭一盤(pán)吧�！闭l(shuí)知項(xiàng)橐一本正經(jīng)地拒絕，振振有辭地說(shuō)：“我不賭博，天子好賭，天下就不能太平，天公也不作美，諸侯好賭，就無(wú)心思治理國(guó)家；官吏好賭，就會(huì)耽誤處理文案；農(nóng)民好賭，就會(huì)錯(cuò)過(guò)耕種莊稼的好時(shí)機(jī)，做學(xué)問(wèn)的好賭，就會(huì)忘了詩(shī)書(shū)禮儀，小孩子好賭博，該挨揍。賭博原來(lái)是無(wú)聊、無(wú)用的事，學(xué)它做什么？”孔子聽(tīng)了這些話，由贊賞變成了敬佩，他拜項(xiàng)橐為師。七歲的孩子從此名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，而孔子以圣人之身，不恥以孩童為師，其舉動(dòng)也為天下人稱贊。
孔子名言名句
NO1、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
NO2、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
NO3、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
NO4、人莫知其子之惡，莫知其苗之碩。
NO5、君于不以言舉人，不以人廢言。
NO6、不以其道，得之不去也。
NO7、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
NO8、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
NO9、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
NO10、工欲善其事，必先利其器。
NO11、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則怠。
NO12、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂、不知老之將至…
NO13、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)省也。
NO14、述而不作，信而好古。
NO15、人之生也直，罔之生也幸而免。
NO16、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
NO17、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
NO18、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
NO19、君子求諸已，小人求諸人。
NO20、君子欲訥于言而敏于行。
NO21、過(guò)，則匆憚改。
NO22、君子之仕也，行其義也。
NO23、益者三友：友直、友諒、友多聞。
NO24、聽(tīng)其言而觀其行。
NO25、玉不琢，不成器，人不學(xué)，不知道。
NO26、見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
NO27、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
NO28、施諸已而不愿，亦勿施于人。
NO29、以文會(huì)友，以友輔仁。
NO30、己所不欲，匆施于人。
孔子的小故事8
孔子的故事：孔子改錯(cuò)
一天�？鬃訋ьI(lǐng)著子路、子貢、顏淵等幾個(gè)門(mén)生外出講學(xué)。師生們來(lái)到海州，天空忽然電閃雷鳴，狂風(fēng)暴雨大作。當(dāng)?shù)氐囊粋�(gè)老漁翁把他們領(lǐng)進(jìn)一個(gè)山洞避雨。
這山洞面對(duì)著大海，是老漁翁平常歇腳的地方�？鬃佑X(jué)得洞里有點(diǎn)悶熱，便走到洞口，觀看雨中的海景，看著看著，不覺(jué)詩(shī)興大發(fā)，吟成一聯(lián)：風(fēng)吹海水千層浪；雨打沙灘萬(wàn)點(diǎn)坑。
老漁翁聽(tīng)了忙道：“先生，你說(shuō)的不對(duì)呀！難道海浪整頭整腦只有千層，沙坑不多不少正好萬(wàn)點(diǎn)？先生你數(shù)過(guò)嗎？”
孔子覺(jué)得老漁翁的活有幾分道理，便問(wèn)道：“既然不妥，怎樣才合適呢？”老漁翁不慌不忙地說(shuō)，“咱生在水邊，長(zhǎng)在海上，時(shí)常唱些漁歌。歌也罷，詩(shī)也罷，雖說(shuō)不必真魚(yú)真蝦，字字實(shí)在，可也得合情合理，句句傳神。依我看，你那兩句應(yīng)當(dāng)改成這樣：‘風(fēng)吹海水層層浪，雨打沙灘點(diǎn)點(diǎn)坑�！藢訉�，坑點(diǎn)點(diǎn)，數(shù)也數(shù)不清，這才合乎情理�！�
子路在一旁火了，沖著老漁翁說(shuō)：“哎哎，圣人作詩(shī)，你怎能亂改！”
孔子喝道：“子路！休得無(wú)禮！”
老漁翁拍著子路的`肩膀說(shuō)：“圣人有圣人的見(jiàn)識(shí)，但也不見(jiàn)得樣樣都比別人高明。比方說(shuō)，這魚(yú)怎么打法，你們會(huì)嗎？”
一句話，把子路問(wèn)了個(gè)啞口無(wú)言。
老漁翁瞧著子路的窘態(tài)，也不答活，飛身奔下山去，跳上漁船，撒開(kāi)漁網(wǎng)，打起魚(yú)來(lái)。
孔子看著老漁翁熟練的打魚(yú)動(dòng)作，想著他談海水、改詩(shī)句、議“圣人”、責(zé)子路的情形，猛然間發(fā)覺(jué)自己犯了個(gè)大錯(cuò)誤，于是把門(mén)生招攏在一起，嚴(yán)肅地說(shuō)：為師以前對(duì)你們講過(guò)‘生而知之’，這句話錯(cuò)啦！大家要記�。褐疄橹�，不知為不知，是知也！”
說(shuō)罷，順口吟出小詩(shī)一首：登山望滄海，茅塞豁然開(kāi)；圣賢若有錯(cuò)，即改莫徘徊！
擴(kuò)展閱讀：擴(kuò)展名言警句
1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
2、溫故而知新，可以為師矣。
3、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
4、知之者不如好知者，好之者不如樂(lè)之者。
5、三人行必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
6、君子成人之美，不成人之惡，小人反是。
7、道不同，不相為謀。
8、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。
9、君子懷德，小人懷土;君子懷刑，小人懷惠。
10、唯仁者能好人，能惡人。
11、君子欲訥于言，而敏于行。
12、君子周而不比，小人比而不周。
13、君子喻于義，小人喻于利。
14、君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比。
15、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂,不知老之將至云爾。
16、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂(lè)亦在其中矣。
17、不義而富且貴，于我如浮云。
18、賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂(lè)。賢哉，回也!
19、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
20、富與貴，是人之所欲也;不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也;不以其道，得之不去也。
21、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22、有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?見(jiàn)利思義，見(jiàn)危授命。
23、修己以敬……修己以安人…修己以安百姓。
24、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
25、志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。
26、君于疾沒(méi)世而名不稱焉。
27、夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
29、君子易事而難說(shuō)(悅)，說(shuō)(悅)之不以道，不說(shuō)(悅)也。
30、君子之仕也，行其義也。
31、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补�，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
32、君子和而不同，小人同而不和。
33、君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。
34、君子周而不比，小人比而不周。
35、君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
36、仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。
37、放于利而行，多怨。
38、求仁而得仁，又何怨。
39、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
40、君子謀道不謀食，……君子憂道不憂貧。
41、法語(yǔ)之言，能無(wú)從乎?改之為貴。
42、(“撰”去提手)與之言，能無(wú)說(shuō)乎?繹之為貴。說(shuō)而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
43、見(jiàn)善無(wú)不及，見(jiàn)不善如探湯。
44、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
45、士而懷居，不足為士矣!
46、不學(xué)禮，無(wú)以立。
47、己所不欲，匆施于人。
48、己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
49、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。
50、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
51、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，擇其不善者而改之�?/p>
52、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而下信乎?傳不習(xí)乎?
53、居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
54、君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也，言忠信，行篤敬，雖蠻貊之邦，行矣。言不忠信，行不篤敬，雖州里，行乎哉?
55、行己有恥，使于四方，不辱君命，可謂士矣。
56、孔子曰：“能行五者于天下為仁矣。”請(qǐng)問(wèn)之。曰：“恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人”。
57、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉!
58、過(guò)而不改，是謂過(guò)矣!
59、過(guò)，則匆憚改。
60、不遷怒，不二過(guò)。
61、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也!
62、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
63、無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。欲速，則不達(dá);見(jiàn)小利，則大事不成。
64、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎?死而后己，不亦遠(yuǎn)乎?
65、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
66、與朋友交，言而有信。以文會(huì)友，以友輔仁。
67、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
68、君子欲訥于言而敏于行。
69、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
孔子的小故事9
孔子離開(kāi)曹?chē)?guó)到宋國(guó)后，就和弟子們?cè)诖髽?shù)下練習(xí)禮儀。宋國(guó)的司馬桓魋想要?dú)⒌艨鬃樱桶汛髽?shù)給砍了。有位弟子催促孔子說(shuō)：“咱們快點(diǎn)走吧�！笨鬃诱f(shuō)：“上天既然使我具備圣德之性，桓魋又能把我怎樣呢?”順境不貪，逆境反喜，一切都是磨練自己的.機(jī)會(huì)，心存正義、自強(qiáng)不息，感恩桓魋，感恩對(duì)手。
孔子的小故事10
有一天，子貢去參觀臘祭�？鬃訉�(duì)子貢說(shuō)：“你看，鄉(xiāng)親們?cè)趨⒓优D祭時(shí)，很快樂(lè)，有的人喝得大醉，簡(jiǎn)直瘋狂極了。你覺(jué)得這樣高興嗎?”
子貢回答孔子說(shuō)：“一個(gè)國(guó)家的人都像瘋了一樣，我不知道他們?yōu)槭裁催@樣高興!”
聽(tīng)了子貢的回答，孔子知道他并沒(méi)有真正理解臘祭的意義，就對(duì)他講述起來(lái)�？鬃诱f(shuō)：“老百姓辛苦一年了，到了冬天收獲以后，在舉行這樣的祭祀儀式時(shí)，人們狂飲，甚至喝得酩酊大醉，實(shí)際上是報(bào)答他們一年的辛苦。同時(shí)，辛苦一年，總算獲得了豐收，通過(guò)臘祭這種形式，大家放松自己，進(jìn)行狂歡，也是由于君主的恩澤。所以這樣的意義是很大的。這是你子貢不知道的�！�
接下來(lái)，孔子又講了如何使用民力的問(wèn)題。以弓來(lái)比喻，弓如果一直張著。慢慢就會(huì)沒(méi)有力道了，比喻老百姓如果一直勞苦而得不到休息，民力不再能夠恢復(fù)，這樣是沒(méi)有好處的，就是讓周文王、武王來(lái)領(lǐng)導(dǎo)，也不可能弄得好。
反過(guò)來(lái)，如果弓一直落著而不張開(kāi)來(lái)。弓就不能發(fā)揮它應(yīng)有的功用，比喻老百姓一直休息而不去辛勤的勞作，就會(huì)懶惰，果真如此，文武兩王也是沒(méi)有辦法的。老百姓的勞逸結(jié)合，就像弓的一張一弛，這就是文武治民的辦法。
文武治民如此，其實(shí)管理亦如此，要善于調(diào)節(jié)，有緊有松。
孔子的簡(jiǎn)介
孔子(公元前551年9月28日～公元前479年4月11日，即農(nóng)歷八月廿七~農(nóng)歷二月十一)，名丘，字仲尼，漢族，春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑(今山東曲阜市南辛鎮(zhèn))人，先祖為宋國(guó)(今河南商丘市夏邑縣)貴族。
中國(guó)古代的大思想家和大教育家、大政治家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
孔子集華夏上古文化之大成，在世時(shí)已被譽(yù)為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當(dāng)時(shí)社會(huì)上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想對(duì)中國(guó)、儒家文化圈及世界有深遠(yuǎn)的.影響。全中國(guó)各地都有孔廟祭祀孔子，當(dāng)代作家華軒居士在多篇作品中頌揚(yáng)孔丘。
孔子的名言及其出處和翻譯
1、言必信，行必果。 (論語(yǔ)·子路)
譯文：說(shuō)話一定守信用，行動(dòng)一定堅(jiān)決果斷。
2、既來(lái)之，則安之。 (論語(yǔ)·季氏)
譯文：原意是既然把他們招撫來(lái)，就要把他們安頓下來(lái)。后指既然來(lái)了，就要在這里安下必來(lái)。
3、朝聞道，夕死可矣。 (論語(yǔ)·里仁)
譯文：早上悟得真理，就是當(dāng)晚死去也沒(méi)有什么遺憾了!
4、是可忍，孰不可忍。 (論語(yǔ)·八佾)
譯文：這種事如果可以容忍，那還有什么不可以容忍的事呢?
5、不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三反，則不復(fù)也。 (論語(yǔ)·述而)
譯文：(教學(xué)生)不到他苦思冥想而仍領(lǐng)會(huì)不了的時(shí)候，不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想說(shuō)而又說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候，不去啟發(fā)他。告訴他(方形的)一個(gè)角，他不能由此推知另外的三個(gè)角，就不要再重復(fù)去教他了。
6、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。 (論語(yǔ)·公冶長(zhǎng))
譯文：聰明，愛(ài)好學(xué)習(xí)，向下面的人請(qǐng)教而不以為恥。分
7、己所不欲，勿施于人。 (論語(yǔ)·顏淵)
譯文：自己不想做的事情，也不要強(qiáng)加給別人。
8、仰之彌高，鉆之彌堅(jiān)。 (論語(yǔ)·子罕)
譯文：抬頭仰望，越望越覺(jué)得高;努力去鉆研，越鉆研越覺(jué)得艱深。
9、學(xué)而不厭，誨人不倦。 (論語(yǔ)·述而)
譯文：學(xué)習(xí)永不滿足，耐心地教導(dǎo)別人而不倦怠。
10、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。 (論語(yǔ)·衛(wèi)靈公)
譯文：人沒(méi)有對(duì)將來(lái)的考慮，必定會(huì)有近在眼前的憂患。
孔子的小故事11
處世圓明
孔子問(wèn)禮老子。
辭行時(shí)，老子對(duì)他說(shuō)：“富貴之人送人以財(cái)，仁義之人送人以言，我不富貴，就竊用仁人的名義送你一句話吧：
“頭腦聰慧、洞察一切反而瀕臨絕境，是因?yàn)橄埠米h論他人的緣故；
博洽善辯、寬廣弘大反而危及其身，是因?yàn)榻野l(fā)別人丑惡的緣故。
做人子女的'就不要有自己，做人臣子的也不要有自己�！�
水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。
寬則得眾，苛則失人。
胸?zé)o渣滓自會(huì)處世圓明，眼無(wú)成見(jiàn)才會(huì)學(xué)富五車(chē)。
孔子的小故事12
孔子說(shuō)，可以和他人說(shuō)的事但不說(shuō)，這是失人;不可和他人說(shuō)的事，卻和他說(shuō)了，這是失言。智者不失人，亦不失言。孔子在鄉(xiāng)里間，貌溫恭謙，表現(xiàn)得像個(gè)不善言辭的人;當(dāng)他在祭祀宗廟和議論朝政時(shí)很善于明辨，對(duì)答如流;與上大夫談話時(shí)，中正而有諍辯，敢于說(shuō)實(shí)話;與下大夫交談時(shí)，侃侃而談，和氣而又歡樂(lè);君視朝時(shí)，恭恭敬敬，但又威儀中適，不張不弛。根據(jù)人的'性格特征和場(chǎng)合說(shuō)話，這需要仁德、智慧和勇氣。
孔子的小故事13
孔丘在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)三個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？浊鹩X(jué)得奇怪，就問(wèn)站著的小孩為什么不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的`玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔丘讓路�？浊鹑滩蛔∮謫�(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車(chē)子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車(chē)子的！”孩子說(shuō)。
孔丘非常驚訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔丘不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
孔子的小故事14
孔子在游歷的時(shí)候，碰見(jiàn)3個(gè)小孩，有兩個(gè)正在玩耍，另一個(gè)小孩卻站在旁邊�？鬃痈杏X(jué)奇怪，就問(wèn)站著的小孩為何不和大家一起玩。小孩很認(rèn)真地回答：“激烈的打鬧能害人的性命，拉拉扯扯的玩耍也會(huì)傷人的身體；再退一步說(shuō)，撕破了衣服，也沒(méi)有什么好處。所以我不愿和他們玩。
這有什么可奇怪的呢？”過(guò)了一會(huì)幾，小孩用泥土堆成一座城堡，自己坐在里面，好久不出來(lái)，也不給準(zhǔn)備動(dòng)身的孔子讓路�？鬃尤滩蛔∮謫�(wèn)：‘你坐在里面，為什么不避讓車(chē)子？”“我只聽(tīng)說(shuō)車(chē)子要繞城走，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)城堡還要避車(chē)子的`！”孩子說(shuō)�？鬃臃浅ｓ@訝，覺(jué)得這么小的孩子，竟如此會(huì)說(shuō)話，實(shí)在是了不起，于是贊嘆他說(shuō)：“你這么小的年紀(jì)，懂得的事理真不少呀：”小孩卻回答說(shuō)：“我聽(tīng)人說(shuō)，魚(yú)生下來(lái)，三天就會(huì)游泳，兔生下來(lái)，三天就能在地里跑，馬生下來(lái)，三天就可跟著母馬行走，這些都是自然的事，有什么大小可言呢？”孔子不由感嘆他說(shuō)：“好啊，我現(xiàn)在才知道少年人實(shí)在了不起呀！”
孔子的小故事15
子夏是孔子的學(xué)生。有一年，子夏被派到莒父(現(xiàn)在的山東省莒縣境內(nèi))去做地方官。臨走之前，他專門(mén)去拜望老師，向孔子請(qǐng)教說(shuō)："請(qǐng)問(wèn)，怎樣才能治理好一個(gè)地方呢？"孔子非常熱情地對(duì)子夏說(shuō)："治理地方，是一件十分復(fù)雜的事�？墒�，只要抓住了根本，也就很簡(jiǎn)單了。"孔子向子夏交代了應(yīng)注意的一些事后，又再三囑咐說(shuō)："無(wú)欲速，無(wú)見(jiàn)小利。
欲速，則不達(dá)；見(jiàn)小利，則大事不成。"這段話的'意思是：做事不要單純追求速度，不要貪圖小利。單純追求速度，不講效果，反而達(dá)不到目的；只顧眼前小利，不講長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老師的教導(dǎo)去做，就告別孔子上任去了.后來(lái)，"欲速則不達(dá)"作為諺語(yǔ)流傳下來(lái)，被人們經(jīng)常用來(lái)說(shuō)明過(guò)于性急圖快，反而適得其反，不能達(dá)到目的。
以上就是小編與大家一起分享的關(guān)于孔子的四則教育小故事，不知道大寶貝們看完后又有什么樣的感受與心得呢？希望咱們大家在以后的教育生涯中呀，都能向孔子學(xué)習(xí)，心懷理想、滿腹經(jīng)綸的向祖國(guó)的花朵傳授知識(shí)，教書(shū)育人！
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