千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文優(yōu)秀[15篇]
在日常學(xué)習(xí)、工作和生活中，大家對(duì)作文都不陌生吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣寫(xiě)才規(guī)范嗎？以下是小編幫大家整理的千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
![千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文優(yōu)秀[15篇]](/pic/00/l/d7f7cec441_5fbf7eefe54e8.jpg)
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文1
一策一表一盡瘁，千古一相一臥龍�！}記
諸葛亮一生踐行著“鞠躬盡瘁，死而后已”，直至最后積勞成疾。即使辭世于渭濱也提前為自己的將士們謀好了生路：刻出他們的木雕，裝作他，直到全員退至斜谷再發(fā)喪。讓人如何不為他悲痛，讓人如何不對(duì)他敬仰。真乃“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”
恍惚間，我似是看到了“羽扇綸巾，談笑間檣櫓灰飛煙滅”的他。
他躬耕南陽(yáng)，結(jié)廬避難，不求聞達(dá)于世，只求茍全性命，與摯友于茅店中，焚一爐香，沏一壺茶縱論天下興衰。星移斗轉(zhuǎn)，四季交替，不變的是心中的那份等待。我看到了一個(gè)淡泊名利，堅(jiān)毅曠達(dá)且自由的靈魂。
他等啊等，等來(lái)了劉備，他出山了。他本可以拒絕，然后按照老師所說(shuō)的：“待天時(shí)而動(dòng)，一舉統(tǒng)一天下，建立千秋功績(jī)，選擇曹魏�！钡芙^了，放棄了，毅然決然地跟從了劉備。我想他應(yīng)該也不知這步棋是否走得對(duì)，但自從他跟了劉備，心中大抵只有以身許國(guó)、北定中原，興復(fù)漢室、還與舊都的信念。
一片丹心。
再后來(lái)劉備白帝城托孤道：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，君可自取�！笨芍T葛亮沒(méi)有取而代之，而是一心輔佐劉禪。他面對(duì)扶不起的.阿斗，以心待之，犯言直諫，于是就有《出師表》，表達(dá)了許多建議。起懇切之情感人肺腑，其忠誠(chéng)之心感慨后事。其實(shí)他明白的，在朝廷上應(yīng)明哲保身，可他沒(méi)有，他不計(jì)后果，不避人言，不畏讒言，冒死進(jìn)諫，“受命以來(lái)，夙夜憂嘆。”“托臣以討賊興之效，不效則治臣之最。”“興復(fù)漢室……此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也�！岸嗉兇獾木踔遥喔呱械膼�(ài)國(guó)之心。
一片赤誠(chéng)。
乾隆帝曾言：諸葛孔明為三代以下第一流人物。約其生平，亦曰公忠二字而已。公故無(wú)我，忠故無(wú)私，無(wú)我無(wú)私，然后志氣清明而經(jīng)綸中理。諸葛孔明如何也贊不完的。
出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文2
早期“三國(guó)”說(shuō)書(shū)人口中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星（夜觀星象）、玩手指（掐算），自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。之后換上了丞相工作服，但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
事實(shí)上，在眾多的“三國(guó)”小說(shuō)、戲曲中，諸葛亮都被嚴(yán)重地“神化”、“仙化”；其“功力”之深厚，甚至部分取代了天氣預(yù)報(bào)的作用。連《三國(guó)演義》也不能免俗，欲張孔明之智而“近乎妖”，過(guò)乎哉？宜過(guò)也。其實(shí)臥龍先生雖上知天文下知地理，終究是一個(gè)長(zhǎng)著兩只眼睛并需要適量睡眠的`凡人而不是完人，終究犯過(guò)錯(cuò)誤。
話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏聚物路軍攻蜀。值此危難之際，我們的諸葛孔明卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。之所以這樣，無(wú)非為了顯示自己在蜀國(guó)的重要性罷了。這確非善舉，無(wú)怪太后驚乎“有負(fù)先帝委托之意也�！贝撕髣⒍U的權(quán)力被日益架空，朝廷的政權(quán)、君權(quán)皆為孔明所有，無(wú)論大小事務(wù)，諸葛亮事必躬親。這樣一來(lái)，阿斗的政治能力得不到鍛煉，久而久之，益發(fā)顯得扶不起了。偏偏此時(shí)，劉禪又不甘心于事事受“相父”指示，遍觀群臣，哪個(gè)不是丞相的好學(xué)生？這時(shí)候后主發(fā)現(xiàn)了宦官黃皓，于是他把黃公公當(dāng)成自己的救命稻草，大加親信，這不能不說(shuō)沒(méi)有諸葛亮的責(zé)任。
此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)。粚?duì)楊、魏之間的矛盾處理不當(dāng)，以至后來(lái)魏延反而死，楊儀嬌縱，亦亡；錯(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。此皆人所共知也，就不多講了。
盡管諸葛先生有種種不是，仍瑕不掩瑜，不失為蜀漢人民的好公仆。大家要辯證地看待他。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文3
諸葛亮千古深受人們愛(ài)戴，身上有著無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)，并智慧、忠誠(chéng)、勤儉的化身而廣為傳頌。
訪先人之遺跡，發(fā)圣賢之古情，千百年來(lái)諸葛亮東方智慧的化身，忠誠(chéng)、廉潔、正直的榜樣，歷史典故都出自諸葛亮，三顧茅廬，舌戰(zhàn)群儒，火燒赤壁，三氣周瑜、六出祁山，揮淚斬馬謖，白帝托孤，嘔心瀝血、七縱七擒，空城退雄兵，死諸葛嚇走活仲達(dá)……其傳奇般故事為世人千古傳誦，數(shù)不勝數(shù)。
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，心中的偶像。正如閃爍著他的才華和智慧的不朽遺作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。千百年來(lái)，以至于歷代是文人墨客、市井百姓，都對(duì)他是一番深情，褒揚(yáng)備至，賦予了無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)，作下了無(wú)數(shù)贊美的詩(shī)篇。
諸葛亮是很有才華的人，他不但上知天文，下曉地理，而且精通戰(zhàn)術(shù)兵法，空城計(jì)絕佳的例子。而他當(dāng)年那篇肝膽照人、令人讀后感覺(jué)蕩氣回腸的《出師表》，更千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他很神的人，他雖身在草廬之中，但卻注意觀察和分析當(dāng)時(shí)的社會(huì)，對(duì)外界的了如指掌，且在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到。他甚至還能“呼風(fēng)喚雨”借東風(fēng)，仿佛天地萬(wàn)物都為他所用。他用兵如神，運(yùn)籌帷幄，能決勝于千里之外。，我覺(jué)得他“滴水之恩必將涌泉相報(bào)”的人。他的一片丹心以求報(bào)答劉備的知遇之恩。受到劉備三顧茅廬之恩，白帝城托孤之重任，漢室之興竭忠盡智，致死不渝，他是真正了“鞠躬盡粹、死而后已”。他江山社稷，忠貞不二，嘔心瀝血，直到臨死之前，還念念不忘江山社稷大業(yè)，為的報(bào)先帝的知遇之恩，實(shí)在可歌可泣！
諸葛亮的非凡之智、濟(jì)世之才、忠誠(chéng)之心、報(bào)國(guó)之情，為世人所仰慕，為后人所贊頌，心中的偶像。正如閃爍著他的`才華和智慧的不朽之作《隆中對(duì)》、《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷史的風(fēng)中不停地奏鳴，在思想的時(shí)空中久久回蕩。千百年來(lái)，以至于歷代是文人墨客、市井百姓，都對(duì)他是一番深情，褒揚(yáng)備至，賦予了無(wú)數(shù)動(dòng)人的傳說(shuō)，作下了無(wú)數(shù)贊美的詩(shī)篇。
諸葛亮，靈與肉化作清風(fēng)明月，但諸葛精神永存，在歷史的天幕上鑲嵌起耀眼的恒星，永遠(yuǎn)展現(xiàn)出圣潔的光輝。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文4
在《三國(guó)演義》這本書(shū)里有成千上萬(wàn)個(gè)角色：劉備、張飛……可是，我最喜歡的還是最聰明的'諸葛亮。
在《三國(guó)演義》里諸葛亮穿得普普通通：一身白色的道袍、手拿著一把扇子、帶著白色的帽子。別看他這樣他可是一個(gè)“神人”。
《三國(guó)演義》里諸葛亮七星壇祭風(fēng)……這完全不是普通人能做到的。在這些事情當(dāng)中令我佩服的五地投體的就是：諸葛亮用空城計(jì)，把魏國(guó)十五萬(wàn)大軍給嚇走了。
事情是這樣的：那天，諸葛亮正在和文武百官商量大事。突然，有士兵報(bào)告說(shuō)：“魏國(guó)十五萬(wàn)大軍正氣勢(shì)洶洶地殺來(lái)。”眾人聽(tīng)了面如土色，勸諸葛亮說(shuō)：“丞相，我們馬上逃吧！”諸葛亮回答說(shuō)：“就算逃，也逃不了幾公里，還是會(huì)被活捉的。”眾人聽(tīng)了齊聲說(shuō)：“那該怎么辦�。俊敝T葛亮沉思了一會(huì)，決定用空城計(jì)嚇走魏國(guó)大軍。于是，他叫了幾個(gè)士兵裝扮成清潔工又打開(kāi)了城門(mén)，讓所有人躲到城里。自己則跟著兩個(gè)童子到上面彈起琴來(lái)。不久，像猛虎一般的魏軍殺來(lái)。只見(jiàn)諸葛亮鎮(zhèn)定自若地彈著琴，因此，個(gè)個(gè)人都起了疑心覺(jué)得有詐。最后司馬懿下令退兵。就這樣諸葛亮用空城計(jì)嚇退了魏國(guó)十五萬(wàn)大軍。
你看，諸葛亮多聰明��！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文5
諸葛亮是三國(guó)時(shí)期的人物，與魏、蜀、吳三國(guó)之間發(fā)生了許多的歷史故事，他在其中是個(gè)有智有勇的人并且是正面人物，他曾經(jīng)對(duì)理想執(zhí)著追求，擔(dān)當(dāng)大任，忠誠(chéng)于國(guó)，他感恩圖報(bào)的行為令人感動(dòng)，《出師表》一文就記錄了這一件事了。
從《出師表》中得知，諸葛亮告訴陛下，天下分裂成三國(guó)，軍事混亂，士兵將軍們都為報(bào)答國(guó)家而犧牲，想在陛下身上繼續(xù)報(bào)答先帝對(duì)他們的恩惠，愿陛下知恩圖報(bào)，好好報(bào)答他們，要公正對(duì)事、對(duì)人，忠誠(chéng)無(wú)二的手下要問(wèn)他們的意見(jiàn)及建議，這樣才能興國(guó)。極其重要的是，先帝把國(guó)家大事托付給他，信任他的才華，于是諸葛亮盡職盡責(zé)，寄望陛下親自謀劃治國(guó)，之后他要遠(yuǎn)離陛下，他以愛(ài)國(guó)心期望國(guó)家能夠長(zhǎng)治久安。
諸葛亮有這樣的愛(ài)國(guó)忠心，是一個(gè)非常稱(chēng)職的將領(lǐng)，從他告訴陛下的書(shū)信中，多次強(qiáng)調(diào)要報(bào)答有功的士兵，要公正對(duì)人、對(duì)事，可見(jiàn)他十分愛(ài)惜手下，辦事公廉，是個(gè)知恩圖報(bào)的人，再看他當(dāng)時(shí)不與陛下?tīng)?zhēng)接國(guó)家大事，并提醒陛下親自謀劃治國(guó)，也證實(shí)他性格寬容大量，一心想國(guó)家安穩(wěn)和平，一直堅(jiān)持心中的理想追求，愛(ài)國(guó)忠國(guó)。諸葛亮的'忠國(guó)心和戰(zhàn)打方面的計(jì)謀與智慧都讓我深深感嘆，讓我感受到他的英明抉擇是多么偉大，有勇有謀、忠貞的諸葛亮是我們的驕傲！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文6
諸葛孔明可謂是我國(guó)家喻戶曉的三國(guó)人物，他的智謀韜略在《三國(guó)演義》中近為妖神。但大抵他究是籠罩幾層神秘面紗，卻不值為之苦尋冥思。在我看來(lái)，諸葛亮可以讓一直寄人籬下的劉備連跨荊益、自立為帝，他的.謀略究是毋庸置疑。
但諸葛亮凡事親躬親為，雖是為蜀國(guó)江山基業(yè)，為不辜負(fù)劉備托孤，然是否顯得有些愚昧——以一個(gè)人挑一國(guó)重?fù)?dān)？蜀漢應(yīng)不乏人才，黃權(quán)正是其一，他用計(jì)坑殺龐統(tǒng)，智亦遠(yuǎn)逾常人，然他一直不受重用，最終只能在劉備兵敗后當(dāng)了東吳階下囚，他的境遇又多么令人惋惜？英雄無(wú)用武之地，與庸人何異？再譬如馬謖、關(guān)羽……由此可見(jiàn)，諸葛亮雖腹有韜略而難用人。但是他比重為國(guó)奔勞，鞠躬盡瘁的正能量亦不可忽視，從一介書(shū)生到王侯將相的轉(zhuǎn)變更令人欽佩，我們因而仰慕悵息……
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文7
一詩(shī)絕千古，兩表撼后世。隆中三分策，四火天下驚。征戰(zhàn)耐五將，六出祁山忙。七擒孟獲功，功成八陣圖�！}記
悠悠五千年，在這片華夏大地上涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)英雄豪杰�？v觀所有文官武將，我獨(dú)對(duì)一人欣賞不已。那就是——諸葛孔明先生。
諸葛孔明先生是三國(guó)時(shí)蜀國(guó)丞相。先生本不懈聞達(dá)只求安逸，可我們知道，先生雖為布衣卻心系天下。所以，為報(bào)蜀國(guó)先帝劉玄德三顧茅廬之恩，先生旋即出山輔助蜀國(guó)先帝。此后，先生忠心耿耿地輔助先帝壯大了蜀國(guó)，日夜操勞，不辭辛勞。再后來(lái)，玄德白帝城托孤，先生領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北定中原。最終，于再次北伐途中病故于五丈原。先生走了，卻留下了不朽的詩(shī)篇；先生走了，卻成為了傳世的經(jīng)典！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他，“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的也是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他，“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！這一切的一切，贊頌的都是他——諸葛先生！是他，初出茅廬，假借劍印，遣將調(diào)兵，火燒博望；是他，奇謀借箭，巧借東風(fēng)，妙布八陣圖；是他，知己知彼，臨危不亂，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計(jì)；是他，六出祁山，七擒孟獲，羽扇綸巾，星羅五丈原……此情此義，蒼天可表！
先生雖未完成先帝興復(fù)漢室的.遺志，可我依然敬重他——?dú)v史是從不以勝敗論英雄的。先生這一生，心懷天下，忠心耿耿，先帝死后，他沒(méi)有落井下石，而是更加小心謹(jǐn)慎，一心一意地扶持著后主劉禪。先生雖犯過(guò)卻是致命的一個(gè)錯(cuò)誤——因用人不當(dāng)以致失了街亭，從而影響了北伐大計(jì)。但這對(duì)于一位屢立戰(zhàn)功的智者來(lái)說(shuō)，或許不應(yīng)影響他在人們心中的地位。諸葛孔明先生啊，你是我心中真正的英雄！
一縷清魂天上逝，留得清白在人間！
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文8
“諸葛孔明者，臥龍也！”諸葛亮曾隱居深山，劉備三顧孔明于草廬之中，最后，他便成了蜀國(guó)的丞相。
有人說(shuō)“得臥龍者得天下”，可見(jiàn)其才華橫溢。他上知天文，下曉地理，神機(jī)妙算，最突出的例子就是“草船借箭”，在劉備三顧茅廬時(shí)，他能正確地分析出當(dāng)時(shí)天下的形勢(shì)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局了如指掌，由此也可以看出他是一個(gè)很有才能的`人。
“滴水之恩，定當(dāng)涌泉相報(bào)�！边@句話大概說(shuō)的就是他之一類(lèi)人吧，為了報(bào)答劉備，他把自己的一生的投進(jìn)了興復(fù)漢室的偉業(yè)中，為蜀國(guó)的事業(yè)鞠躬盡瘁，死而后已，為后人所傳頌，也實(shí)在是可歌可泣。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文9
諸葛亮自古以來(lái)就得到人們的好評(píng)，深受人們的愛(ài)戴。深居于草廬之中的他輔佐劉備成王霸業(yè)，忠貞的.獻(xiàn)上自己的謀略。為蜀國(guó)打拼了一片天下，他的聰明才智和忠貞不虞讓人感到欽佩。
就拿空城計(jì)來(lái)說(shuō)就能讓人感到他的有勇有謀的特點(diǎn)：三國(guó)時(shí)期，魏國(guó)派司馬懿掛帥進(jìn)攻蜀國(guó)街亭，諸葛亮派馬謖駐守失敗。司馬懿率兵乘勝直逼西城，諸葛亮無(wú)兵迎敵，但沉著鎮(zhèn)定，大開(kāi)城門(mén)，自己在城樓上彈琴唱曲。司馬懿懷疑設(shè)有埋伏，引兵退去。等得知西城是空城回去再戰(zhàn)，趙云趕回解圍，最終大勝司馬懿。可見(jiàn)諸葛亮是一個(gè)機(jī)智、勇敢面對(duì)突發(fā)的緊急情況，能夠冷靜分析對(duì)手而且讓敵人看不出來(lái)有任何驚慌，實(shí)在是很高明的。
諸葛亮之忠：亂世之中唯有勇有謀有德者可展宏圖，諸葛亮深知其道理！不僅僅是忠而已，更有對(duì)先主劉備的感恩，感激劉備三國(guó)茅廬請(qǐng)他出山之誠(chéng)意！感謝劉備委以大任盡展其能！感恩劉備以大義為先，托孤重任， 三國(guó)里的每個(gè)人物特點(diǎn)都很明顯，諸葛亮就是那種寧愿選擇一條看不見(jiàn)光明的路，也絕對(duì)不會(huì)違背大義的人！這也好比昔日岳飛將軍，接12到金牌以后，明知道回去九死一生，但是還是選擇回去，不然怎么會(huì)成就這一世美名？
雖說(shuō)諸葛亮智勇過(guò)人，可是金無(wú)足赤，人無(wú)完人。就連聞達(dá)于諸侯之間的諸葛亮也有過(guò)失。
馬謖，此人不過(guò)空有其表，只會(huì)紙上談兵，劉備逝前曾勸戒孔明不可重用之，而諸葛亮卻一意孤行，重用之，這不是溺愛(ài)么？正是他重用馬謖，導(dǎo)致失街亭的大敗，空城計(jì)的險(xiǎn)情，蜀軍的困窘。這難道不是溺愛(ài)么？這說(shuō)明了智人千慮必有一失。
不過(guò)總觀諸葛亮,只有他在逆境中才顯示出非凡生命力,他的頑強(qiáng)搏擊,終于讓他成為叱咤風(fēng)云,千古流芳偉哉大丈夫!
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文10
諸葛亮是個(gè)才華橫溢之人。大軍事家——名列武侯十哲，整個(gè)魏晉南北朝進(jìn)武侯十哲的也就亮亮一個(gè)人。占著一個(gè)州壓著九個(gè)州的`魏國(guó)打，又有李嚴(yán)馬謖后主這種豬隊(duì)友掣肘，實(shí)屬不易。改進(jìn)發(fā)明了八陣圖，野戰(zhàn)能力也十分強(qiáng)大，沒(méi)輸過(guò)ok，可見(jiàn)亮亮軍事造詣。
大教育家——《誡子書(shū)》不用我說(shuō)了吧，淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)不知道成了多少人的座右銘。
大政治家——治國(guó)理政，水利農(nóng)業(yè)無(wú)一精，同時(shí)也在文侯廟之列。同時(shí)位列文侯廟和武侯廟的還有杜預(yù)。蜀國(guó)有了充足的國(guó)力才能夠與魏國(guó)抗衡，畢竟巧婦難為無(wú)米之炊。
大發(fā)明家——孔明鎖，孔明燈，木牛牛馬，諸葛連弩等黑科技為蜀國(guó)點(diǎn)了更多科技樹(shù)，彌補(bǔ)了以少打多，以弱對(duì)強(qiáng)的劣勢(shì)。
大文學(xué)家——《出師表》《隆中對(duì)》《誡子書(shū)》亮亮不隨便寫(xiě)文章，一寫(xiě)就是流傳千古的名篇，發(fā)明了好幾個(gè)成語(yǔ)（如虎添翼）現(xiàn)在還在使用，可見(jiàn)其文學(xué)水準(zhǔn)一流甚至超一流。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文11
“三國(guó)”書(shū)中的諸葛亮，儼然一個(gè)“未遂宗教人士”，喜歡看星星、玩手指，自稱(chēng)為“貧道”；其“經(jīng)典舞臺(tái)造型”，則通常為一個(gè)身穿八卦衫的落魄江湖術(shù)士。后來(lái)?yè)Q上了丞相服，但閑著沒(méi)事也會(huì)站上土堆刮幾陣風(fēng)。
諸葛亮千古以來(lái)深受人們愛(ài)戴，身上有無(wú)數(shù)美麗的光環(huán)，除了忠、孝、義，最大特點(diǎn)是諸葛亮的智謀，出類(lèi)拔萃，上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽(yáng)之道，能感知天地萬(wàn)物，運(yùn)籌帷幄，出神入化。還有凝聚著他的才華的不朽遺作《隆中對(duì)》，《出師表》，是出自肺腑的、感人的深情篇章，一直在歷代人的.身邊不停地奏鳴，久久回蕩。諸葛亮，他的一片丹心以求報(bào)答劉備的三顧茅廬知遇之恩。為了劉氏父子的江山社稷，嘔心瀝血，鞠躬盡粹、死而后以，直到臨死，還不忘劉家的社稷江山，算得上模范丞相！能評(píng)得上感動(dòng)蜀國(guó)的人物之一！
其實(shí)諸葛亮雖上知天文下知地理，終究是凡人，他不是事事都做對(duì)，錯(cuò)誤也是比比皆是：話說(shuō)當(dāng)年昭烈帝剛駕崩時(shí)，魏軍攻蜀。正是這危難之際，諸葛亮卻稱(chēng)病不朝，閉門(mén)在家，任憑朝野上下心急如焚，他老人家只管拄杖賞魚(yú)。直到后主親自拜謁“相父”的府第，他才不緊不慢地把自己的計(jì)劃告知?jiǎng)⒍U。此外，當(dāng)劉玄德欲攻吳時(shí)，諸葛不阻，是以有嘉陵之?dāng)�；錯(cuò)用馬謖，遂失街亭；未選皓后繼者，使蜀國(guó)無(wú)人。非但沒(méi)有統(tǒng)一中原，反到連他親自輔佐創(chuàng)立的，擁有幾十萬(wàn)精兵良將的蜀國(guó)也灰飛煙滅，是蜀國(guó)的悲劇，也是諸葛亮人生中最大悲劇還有大家都知道的空城計(jì)，這也是他的一步險(xiǎn)棋。要不是對(duì)方的人頭腦簡(jiǎn)單，全城的人民就要成為他失策的犧牲品了！要是劉備看見(jiàn)這些事的話，一定會(huì)說(shuō)：“我要代表月亮消滅你！”
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文12
風(fēng)微微吹過(guò)，額頭略感涼意，只見(jiàn)在書(shū)桌邊有一本書(shū)，我伸出手把這把這本書(shū)拿了過(guò)來(lái)。
翻開(kāi)到第一頁(yè)，不禁被優(yōu)美的插圖所吸引，似乎能感覺(jué)書(shū)中戰(zhàn)場(chǎng)上熱血奔騰的氣勢(shì)，以及戰(zhàn)士們豪邁的英雄氣概，相信不用我說(shuō)，你們也能知道這本書(shū)的名字吧！他就是四大名著之一，大名鼎鼎的《三國(guó)演義》。
自古大多數(shù)英雄人物都出自亂世。常言道：“亂世出英雄”。而三國(guó)時(shí)期何嘗不是一個(gè)亂世呢，在三國(guó)時(shí)期，有政治軍事方面的英雄，也有戰(zhàn)場(chǎng)上的英雄……而諸葛亮也堪稱(chēng)“英雄”吧！
諸葛亮，字孔明，才略或許只有司馬懿才能與他對(duì)衡吧。周瑜也在臨死前說(shuō)過(guò)：“既生瑜，何生亮”！這句話足以證明諸葛亮的才略了吧！形容他“上知天文，下知地理”一點(diǎn)也不為過(guò)。因?yàn)樗穆斆鞑胖牵瑒淙櫭⿵]，請(qǐng)師出山。協(xié)周瑜赤壁之戰(zhàn)，大敗曹操，草船借箭……他驚人的.思想早已超乎常人，這已成為我最敬佩他的地方之一。
“鞠躬盡瘁，死而后已”一直都是后人評(píng)價(jià)他的“代言詞”。他把他的一生都給了“蜀”國(guó)，為了自己的主公，為自己的國(guó)家出謀劃策，到晚年自己已白發(fā)蒼蒼，但他依舊沒(méi)歇著，這事劉備早已離開(kāi)人世，現(xiàn)在“蜀”國(guó)的君主為阿斗（劉備的兒子），懦夫一個(gè)，人們都流傳著這樣一句話：“扶不起的阿斗”。這時(shí)的諸葛亮負(fù)擔(dān)更重了，失去了荊州，更是為諸葛亮的出征道路增加了大幅度的難度，但他仍去了。
阿斗對(duì)此做法甚是不解。他當(dāng)然不懂，諸葛亮早已對(duì)阿斗的才略了如指掌，他只希望，他能夠在有生之年，能夠?yàn)樽约旱膰?guó)家，鏟平路上的“絆腳石”，讓自己的國(guó)家繁榮昌盛罷了，在他死后，他的夢(mèng)想也隨著他埋在了深深的地下……
“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”一直是我所追求的品質(zhì)。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文13
若論英雄輩出之世，我必選三國(guó)；若論三國(guó)英才豪杰，我必選諸葛孔明；若將三國(guó)時(shí)期各路英雄豪杰比作夜空中的繁星，那么，諸葛亮就是那最為耀眼的幾顆之一。
諸葛亮，字孔明，號(hào)臥龍，漢族人，三國(guó)時(shí)期蜀漢杰出的政治家、軍事家、書(shū)法家、發(fā)明家。在世時(shí)被封為武鄉(xiāng)侯，死后追謚為忠武侯，東晉政權(quán)因其軍事才能特追封他為武興王。其散文代表作有《出師表》、《誡子書(shū)》等。
在漫漫歷史的長(zhǎng)河里，千余載轉(zhuǎn)瞬即逝，關(guān)于諸葛亮，雖有諸多史料記載，但時(shí)至今日卻依舊眾說(shuō)紛紜。諸葛亮未出茅廬便知天下三分，足見(jiàn)他雖為布衣之身但卻早已心系天下蒼生。后來(lái)，他為報(bào)劉玄德“三顧茅廬”之恩，毅然放棄了安逸的田園生活，出山輔佐劉玄德，忠心耿耿，日夜操勞，使蜀國(guó)一步步壯大，實(shí)現(xiàn)了“三足鼎立”之勢(shì)。再后來(lái)，劉玄德白帝城托孤，他領(lǐng)益州牧，穩(wěn)定軍心，率兵南征，興師伐魏，五月渡瀘，北伐中原。令人痛惜的是，在再次北伐途中病故五丈原。
三國(guó)往事紛紛，我感動(dòng)于白帝城托孤。章武二年八月，劉備東征奪回荊州未果，次年二月，劉備病重，召諸葛亮到永安，于李嚴(yán)一起托付后事。劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你的才能是曹丕的.十倍，必定可以安邦定國(guó)，終可成就大事。若嗣子劉禪可輔佐，便輔佐他；若他無(wú)才干，你可自行取度�！敝T葛亮涕泣：“臣必定竭盡股肱之力，報(bào)效忠貞的節(jié)氣，直到死為止！”之后，劉備讓劉禪視諸葛亮為父。劉備逝世后，諸葛亮不辭辛勞，竭盡畢生所學(xué)，為蜀國(guó)立下赫赫功勞，卻從未以此為傲。雖未能實(shí)現(xiàn)“北定中原”，但如此赤誠(chéng)肝膽，怎不教我們?yōu)橹畡?dòng)容？
從“躬耕隴畝”到“出山助蜀”，他心存抱負(fù)；從“隆中對(duì)策”到“赤壁大戰(zhàn)”，他神機(jī)妙算；從“先主托孤”到“病逝五丈原”，他赤誠(chéng)肝膽。我欣賞于他初出茅廬，便假借劍印，調(diào)兵遣將，火燒博望坡；我驚嘆于他奇謀借箭，又巧借東風(fēng)，平定荊南，妙布八陣圖；我感慨于他知己知彼，卻臨危不懼，大開(kāi)城門(mén)，坐唱空城計(jì)；我動(dòng)容于他不負(fù)先帝，忠心耿耿，輔佐劉禪，星落五丈原……如此赤誠(chéng)，天地可鑒！
“鞠躬盡瘁，死而后已”的是他；“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的是他；“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”的是他；“淡泊以明志，寧?kù)o以致遠(yuǎn)”的還是他！
諸葛亮，他就像夜空中的一顆流星，雖然短暫，但是他耀眼的那一瞬，已經(jīng)定格在千千萬(wàn)萬(wàn)人的心目中。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文14
三國(guó)時(shí)段英豪輩出，文官武將，不可勝數(shù)。人們對(duì)于諸葛亮都有很高的評(píng)價(jià)。今天，我也來(lái)談?wù)勎覍?duì)諸葛亮的一些看法。
諸葛亮是歷史上一個(gè)很值得尊敬的人。古往今來(lái)的政治家，諸葛亮幾乎可以說(shuō)稱(chēng)得上是完人。他東和孫權(quán)北拒曹操，六出祁山，想北定中原。對(duì)孟獲七檎七縱寬容大度，使其誠(chéng)心降服；庶竭駑鈍，攘除奸兇，輔佐幼主，興復(fù)漢室。他上知天文，下曉地理，精通戰(zhàn)術(shù)兵法。他那篇《出師表》，更成為千古不朽的名篇佳作，流傳至今。他雖身在草廬之中，但卻在劉備三顧茅廬之時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的時(shí)局分析透徹，面面俱到，對(duì)外界形式了如指掌。司馬懿曾評(píng)價(jià)他：“真乃天下奇才也！”
“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。”以諸葛亮的才華與聰慧，竟落得如此下場(chǎng)，實(shí)在是可悲啊！諸葛亮的一生是成功的.，因?yàn)楹笕私o了他千古的不朽。就算是再過(guò)千秋，史冊(cè)上不變的，仍會(huì)是這個(gè)不朽的奇跡。
千秋諸葛我評(píng)說(shuō)作文15
步入成都的武侯祠，千年的香火為著一個(gè)千年前的大師，直至今日。已看不見(jiàn)那把羽扇，只有彪炳在史冊(cè)上的故事�？v然起身，去尋找諸葛亮的靈魂。故事由后人流傳，功過(guò)自得由后人評(píng)說(shuō)。
“能攻心則反側(cè)自消，從古之兵非好戰(zhàn)”，且先說(shuō)諸葛亮的武功。后人稱(chēng)他為三國(guó)第一將，但我認(rèn)為他并非后人所說(shuō)用剛毅勇猛打仗的將，他是帥，靠的是智慧。對(duì)于南方的蠻族，他不像曹操對(duì)待少數(shù)民族一樣，強(qiáng)攻硬殺，而是七擒七縱讓孟獲心服口服�！坝帽�，攻城為下，攻心為上，心戰(zhàn)為上，兵戰(zhàn)為下”，在戰(zhàn)場(chǎng)上讓敵人心悅誠(chéng)服往往會(huì)收到最大的效益。
“不審勢(shì)即寬平接物，后來(lái)治蜀要深思。”諸葛亮的文治，最大的特點(diǎn)就是嚴(yán)和順。當(dāng)時(shí)蜀國(guó)內(nèi)部矛盾重重，社會(huì)極為不安定。針對(duì)這種情況，諸葛亮的治理重在審勢(shì)。例如，當(dāng)蜀軍進(jìn)入成都時(shí)，諸葛亮根據(jù)蜀地具體情況，跟百姓約法三章，不傷不搶百姓一分一毫，受到百姓夾道歡迎。對(duì)于劉備以退為進(jìn)的戰(zhàn)略，他選擇順應(yīng)君主，且借勢(shì)而為，促使蜀漢的微弱火種發(fā)展成足以與孫曹抗衡的.燎原之勢(shì)。因此蜀國(guó)給歷史留下了仁愛(ài)百姓、軍紀(jì)嚴(yán)明的千古印象。
諸葛亮的文治武功，雖然可圈可點(diǎn)，以舌戰(zhàn)群儒之力與奠定了天下三分的大勢(shì)，同時(shí)，卻也伏筆了蜀國(guó)的后繼無(wú)人。諸葛亮做事，事無(wú)巨細(xì)，一個(gè)人承擔(dān)，即使求賢若渴的他，麾下人才濟(jì)濟(jì)，卻很難得到鍛煉，導(dǎo)致后來(lái)“蜀中無(wú)大將，廖化為先鋒”。而先主遺愿最終也只是鏡中花水中月，成為遺憾。諸葛亮自己也是難酬壯志，出師未捷身先死，在五丈原化為煙塵。
諸葛亮的智慧，勇冠三軍；諸葛亮的忠情，使人動(dòng)容；諸葛亮的遺憾也是后人的遺憾。武侯祠的香火還在繼續(xù)，大江可以淘盡英雄，卻淘不盡滾滾英雄情。
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