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詩(shī)經(jīng)的作文范例【15篇】
無(wú)論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家對(duì)作文都再熟悉不過(guò)了吧，作文是人們以書(shū)面形式表情達(dá)意的言語(yǔ)活動(dòng)。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家收集的詩(shī)經(jīng)的作文，希望能夠幫助到大家。
詩(shī)經(jīng)的作文1
“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”
第一位走出詩(shī)經(jīng)的就是這么一位又美麗又賢慧的的女子！別說(shuō)當(dāng)時(shí)愛(ài)她的心上人為她為她而相思苦，左一個(gè)寤寐求之。右一個(gè)輾轉(zhuǎn)反側(cè)。幾千年來(lái)多少文人客為之動(dòng)情！多少戀人為之高唱！可見(jiàn)此女子魅力如此之大！我想吸引人的有她的美狀，更有她的美心，還有的就是愛(ài)她的人那淋漓盡致的深情。讓她的美麗和賢慧有了價(jià)值！幾千年后的我走在這華的.都市，左邊一群靚女，右邊一串帥哥。靚女們手化著新妝，穿著時(shí)裝；。帥哥們守著游戲，哼著流行。清清的小河也許還在，可清清女子在哪？現(xiàn)在也是“出其東門(mén)，有女如云。”可最美的還是你“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！闭娌恢�(shī)經(jīng)里有多少可望而不可求的窈窕淑女，也不知那個(gè)生產(chǎn)力還如此落后，又是奴隸社會(huì)的的生產(chǎn)關(guān)系的社會(huì)怎么會(huì)有如此多君子！且每一位君子眼里只有他的伊人：“匪女之為美，美人之貽。”“今天，就如一首歌所唱：“誰(shuí)為誰(shuí)而美麗，誰(shuí)又為誰(shuí)癡情�！�
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”詩(shī)經(jīng)的女子對(duì)其愛(ài)人也是非常忘情的：“有狐綏綏，在彼淇梁。心之憂矣，之子無(wú)裳。有狐綏綏，在彼淇厲。心之憂矣，之子無(wú)帶。有狐綏綏，在彼淇側(cè)。心之憂矣，之子無(wú)服�！边@樣思君念君的詩(shī)歌還有許多。那時(shí)沒(méi)是沒(méi)有什么九年義務(wù)教育，這些女子更不會(huì)有什么所謂的文化，但是她們卻用那顆真誠(chéng)之心唱出了愛(ài)的心聲！愛(ài)的作品更是無(wú)人可比！今天我們發(fā)著短信，上著QQ�？墒俏覀冇卸嗌僬媲樵诶锩妫钟卸嗌僬鎼�(ài)會(huì)讓我們思念會(huì)成災(zāi)？“愿言思伯，甘心首疾�！笔|蕓眾生能有幾個(gè)！既是你我是，人家也會(huì)笑你傻瓜，說(shuō)你有病。而那個(gè)時(shí)代那些女子，她們就愛(ài)的真！思的切！達(dá)爾文老先生說(shuō)生物是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的，可那個(gè)科學(xué)家能告訴我人的感情也是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的？至少詩(shī)經(jīng)的女子在向我們唱著反對(duì)的歌。幾千年前她們就知如何對(duì)待愛(ài)情，那就是：“我心匪石，不可轉(zhuǎn)也。我心匪席，不可卷也�！�
現(xiàn)在我們婦女開(kāi)始反對(duì)家庭暴力。可不知二三千年前的姐妹已經(jīng)做出了行動(dòng)。雖然她們那時(shí)沒(méi)有婦聯(lián)可幫忙，也沒(méi)有什么法律可利用�？伤齻冇盟齻兊男模齻儙I的歌，在對(duì)暴力的控訴。你聽(tīng)：“終風(fēng)且暴，顧我則笑。謔浪笑敖，中心是悼。終風(fēng)且霾，惠然肯來(lái)？莫往莫來(lái)，悠悠我思，終風(fēng)且曀，不日有曀，寤言不寐，愿言則嚏，曀曀其陰，虺虺其雷。寤言不寐，愿言則懷�！蹦且蛔帜且痪洳皇怯辛Φ�，憾人的！
我想詩(shī)經(jīng)沒(méi)有女子的心，沒(méi)有女子的歌唱，孔子如何努力也不會(huì)有如此力。這些小女子不僅美了詩(shī)經(jīng)，更美了愛(ài)情，你看那“東門(mén)之楊，其葉牂牂， 昏以為期，明星煌煌。東門(mén)之楊，其葉肺肺， 昏以為期，明星皙皙�！边@些走出“一日不見(jiàn)，如三月兮”的情人愛(ài)的多么有詩(shī)有意！
《道德經(jīng)》讓我們知道老子神乎其神的“道”，悄悄走來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》小女子，卻唱出了如“道”般的愛(ài)情！
詩(shī)經(jīng)的作文2
學(xué)了一周《詩(shī)經(jīng)》，開(kāi)始想想還怪神奇，只是幾首詩(shī)而已，不至于那么久的時(shí)間都泡在“關(guān)關(guān)雎鳩”中。
兩天，三天過(guò)去了。我發(fā)現(xiàn)，聽(tīng)了古人的詩(shī)不如聽(tīng)別人唱，更有種向往的感覺(jué)。悠揚(yáng)的長(zhǎng)笛，深思，更深的意境，更深的我。
但這結(jié)束了嗎？
如同曲一般的美感維持了一陣子，但又全無(wú)了。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)了，曲只是配樂(lè)，而真正的，在于意義。
意義何處？古代的吟誦，慢。
古代是慢性的美，我們太快，太快了，漸漸的拋棄了美。我們要慢下來(lái)，慢下來(lái)，慢下來(lái)。是啊，過(guò)去太快了，“一去二三里”成了“操場(chǎng)一千米”；“千古風(fēng)流人物”成了“大河向東流”，我們真的快了。
說(shuō)到快與慢，這讓我想起了音樂(lè)課上的“天體”主題音樂(lè)。人們不說(shuō)它的慢，反而說(shuō)它給我們展現(xiàn)了一副宇宙，星際的宏偉魄力；卻說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》是什么“慢生活中的美，我們得不到”！哎，人們這么喜歡外來(lái)事物嗎？好像不至于這些。沒(méi)錯(cuò)，要是只在這一層層面上的話，那它又如何跨越這漫長(zhǎng)的`五千年，來(lái)到這里。
綜上可得出，詩(shī)經(jīng)的美不止于此，慢是它明顯的風(fēng)格，我們迷失了編者的情懷。細(xì)細(xì)想想，它真的能夠憑借著它自己的力量來(lái)到現(xiàn)在嗎？這使我想到一道生物題：說(shuō)島中間有一座高山將到分成兩面，一面迎風(fēng)，一面背風(fēng)，一段相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間過(guò)后，發(fā)現(xiàn)兩邊的昆蟲(chóng)有所不同，迎風(fēng)面無(wú)翅，這是為什么？認(rèn)真學(xué)的人都知道：因?yàn)槲锔?jìng)天擇，適者生存，迎風(fēng)面所有有翅的昆蟲(chóng)都被強(qiáng)大的海風(fēng)吹了。
這么一想，《詩(shī)經(jīng)》也應(yīng)是如此。慢了，不合時(shí)了，有沒(méi)有現(xiàn)代人所認(rèn)同的地方，早應(yīng)被淘汰了，可沒(méi)有。不過(guò)還有一種情況也應(yīng)考慮到：金魚(yú)的存在。金魚(yú)這個(gè)品種是人培養(yǎng)出來(lái)的，尾巴越大越是好；眼睛越大越是好。這就很神奇了：想想，把金魚(yú)放入海洋里，游的又慢，阻力又大，不適合在自然中生存。換句話說(shuō)：是人讓它活著的，要不然這種品種就被自然淘汰了。把這個(gè)往《詩(shī)經(jīng)》上一套，好像也成立。畢竟《詩(shī)經(jīng)》也是一種歷史遺產(chǎn)呢。沒(méi)錯(cuò)，是有這種因素的存在，但真的嗎？
為什么不是呢？想想，“義務(wù)教育教科書(shū)”的編者又不是什么“腦子有問(wèn)題”，如果《詩(shī)經(jīng)》直到現(xiàn)在僅僅只是所謂的“歷史遺產(chǎn)”的話，為什么編者還把它摘進(jìn)教材里？這說(shuō)明它另有意義。但它意義何在？這使我想到了一個(gè)類似的話題：為什么我一開(kāi)始就喜歡《詩(shī)經(jīng)》的配樂(lè)？
因?yàn)樗纫话愕墓?jié)奏慢，更富有美感，它感覺(jué)讓我回到了過(guò)去，讓我回到一開(kāi)始的向往……
沒(méi)錯(cuò)，因?yàn)樗屓讼蛲�。它的美，他的慢，合成了向往，向深處，想�?mèng)境，向內(nèi)心。我們一聽(tīng)到音樂(lè)時(shí)其實(shí)已經(jīng)感覺(jué)到了這種美感，但我們卻把美感賦予了音樂(lè)，但忽略了：音樂(lè)只是一種表達(dá)形式而已。
耳畔又想起了音樂(lè)，不，是美。來(lái)自過(guò)去的美。
看來(lái)，它真的，憑借著它自己的獨(dú)到的古代美，自己獨(dú)到的民間美，橫跨五千年，與我們相伴，走過(guò)了歷史的長(zhǎng)河。
詩(shī)經(jīng)的作文3
那天和風(fēng)暖陽(yáng)，我從書(shū)架上拿出一本書(shū)，坐在書(shū)桌前，迎著微風(fēng)，細(xì)細(xì)品讀。
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲這是一首千古傳誦的詩(shī)歌。
講的是一位男子見(jiàn)到心儀的淑女，想要追求她，但結(jié)果卻是求之不得，在人們的常規(guī)看法中，求而不得后，也許會(huì)頹廢失落，自暴自棄，但是歌中的男子卻不然，他仍然抱著美好的幻想，去追求，去逗樂(lè)心儀的女孩
詩(shī)中還運(yùn)用了比興的手法，這也許是哪位文人墨客書(shū)寫(xiě)的吧！其實(shí)不然，這是古代勞動(dòng)人民智慧的結(jié)晶，是他們勞作田地中的歌唱。
我不禁敬佩人類的想象與智慧！
正當(dāng)我沉醉在古代動(dòng)人的愛(ài)情故事中，完了推門(mén)而入打斷了我的思緒，我不禁感到氣惱，媽媽走到我身邊，看看我手中的詩(shī)經(jīng)，隨即說(shuō)：你繼續(xù)看吧，我不打擾你了，這可是本好書(shū)。
隨著咔的一聲關(guān)門(mén)聲，我的思緒又游轉(zhuǎn)到下一首詩(shī)歌中：式微式微胡不歸，微君之故，胡為乎中露微君之躬，胡為乎泥中。天黑了，天黑了，為何還在露水泥濘中勞作？是因?yàn)榫鞯脑騿幔?/p>
我不禁感到有點(diǎn)兒悲傷，心垂大地，勞役的人們啊，他們饑腸轆轆，卻仍在冰冷的泥地中勞作，是因?yàn)榫鞯?壓迫嗎？他們的人性呢？
那些吃飽穿暖的官家指揮著饑餓寒冷的勞役者們，這是多么令人悲哀的一件事��！
那些勞碌者的妻兒也許正在家中坐立難安，擔(dān)心是否是出了什么事？發(fā)出式微，式微，胡不歸？的焦急感嘆。
一片綠葉飄進(jìn)書(shū)里，好似在讓我從這種悲傷情緒中走出。
綠樹(shù)成蔭，花香滿園，柳枝稍稍低頭，花兒在微風(fēng)中搖曳，送入鼻尖的清香。
看著窗外的美景，我調(diào)整心態(tài)，遨游在下一首美麗詩(shī)歌中。
青青子衿，悠悠我心，縱我不我，子寧不嗣音一日不見(jiàn)，如三月兮。
青青的是你的衣領(lǐng)，悠悠的是我的心緒，這是一首女子對(duì)于愛(ài)情敢于追求的詩(shī)歌。詩(shī)中女子的直抒胸臆，讓人敬佩不已
這女子是多么的大膽，可愛(ài)啊
接下來(lái)我繼續(xù)陶醉在詩(shī)三百之中。
我不禁敬佩古代勞動(dòng)人民的智慧詩(shī)經(jīng)就是由著悠悠南山，關(guān)關(guān)雎鳩，伊人在水而組成的是由古代人民的樸實(shí)，真誠(chéng)，勇敢而歌頌的。
詩(shī)經(jīng)的作文4
陣陣花香縈繞在四月的放芳菲之中，微風(fēng)絲絲縷縷的吹過(guò)來(lái)，斑斑駁駁的樹(shù)影，沉靜的氛圍里，我靜靜品讀�！对�(shī)經(jīng)》中的女子仿若向我緩緩走來(lái)，明眸善睞，嫻靜柔美，或大膽執(zhí)著，或活潑頑皮，都蘊(yùn)涵著古典情懷。
內(nèi)外兼修的淑女，令無(wú)數(shù)男生輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服�！秶�(guó)風(fēng)·周南》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑�！边@是一首對(duì)河邊采摘荇菜的美麗女子的戀歌。
單純頑皮的靜女，少女天真浪漫凝集著一種美�！办o女其姝，俟我于城隅，愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。”這是一份濃濃的情意靜靜的蔓延。
秀外慧中的女子，《鄭風(fēng)·有女同車》“有女同車，顏如舜英。將翱將翔，玉佩將將�！比菝差伻畿饺�，“白里透紅，與眾不同�！边@是一首多么直白的贊美。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃樹(shù)含苞滿枝頭，花開(kāi)燦爛如紅霞。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家。三千年前的婚姻，的確是一道亮麗的風(fēng)景，至今看上去仍如舊圖畫(huà)一般，不曾絲毫褪色，不曾減弱當(dāng)初氤氳的芳馨。
“桃之夭夭，其葉秦秦。之子于歸，宜其室家�！碧覙�(shù)含苞滿枝頭，桃葉茂密蔥綠。姑娘就要出嫁了，夫妻和睦是一家�！耙话萏斓�，二拜高堂……”喜氣從悠悠的遠(yuǎn)古飄來(lái)，浸染著洪荒。輪回。
三千年后，我自猶聽(tīng)到了那古樂(lè)只唱和新人之笑，不禁生出對(duì)遙遠(yuǎn)春天最真切的愛(ài)慕。
歲月是長(zhǎng)長(zhǎng)的'駐腳，相濡以沫的時(shí)光像屋角的一枝花，開(kāi)的時(shí)候，你聞不到香味，但你的美麗卻在季節(jié)的畫(huà)布上，濡潤(rùn)了相守的心。
《詩(shī)經(jīng)》，你對(duì)我多么重要呵！
你自是我的最愛(ài)，即使隔著數(shù)千年的時(shí)光，雖然歲月磨損了美好，然而你還有一種力量，像是時(shí)光荏苒，須彌不見(jiàn)。
《詩(shī)經(jīng)》，你對(duì)我多么重要呵！
被古韻浸泡的情懷，踏著悠悠的時(shí)光，踩著灼灼的詩(shī)情，讓人在寧?kù)o中穿越時(shí)光隧道，去回味找尋那一份雅致與美好。
前世的前世的前世，我們?cè)瓉?lái)有過(guò)這樣多美好的詩(shī)句。
因?yàn)檫h(yuǎn)古，所以珍貴。
因?yàn)檎滟F，所以重要。
因?yàn)橹匾�，所以溫�?xí)。
因?yàn)闇亓?xí)，所以感動(dòng)。
詩(shī)經(jīng)的作文5
《詩(shī)經(jīng)》收錄了從西周初年一直到春秋中葉，大約五百年的作品。是所有的民間和王室的詩(shī)歌總集，共三百零五篇。分為《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分�！对�(shī)經(jīng)》現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭，無(wú)可匹敵。
《風(fēng)》是記載了民間的風(fēng)土之音，總有深深的民意在其中。《雅》像有一種美妙的音樂(lè)在我的耳邊輕輕拂過(guò)，仿佛置身在那時(shí)的周朝一樣�！俄灐肥且环N有德行的禮儀的聲音，十分嚴(yán)重莊重。
《風(fēng)》共一百六十篇，數(shù)量最多，其次就是《雅》共有一百零五篇，《頌》是最少的，共四十篇。其中我最喜歡的就是《風(fēng)》，因?yàn)樗畋砻袂�，百姓生活的好與壞，一目了然。
《風(fēng)》中，我最喜歡的一首詩(shī)是《衛(wèi)風(fēng)·木瓜》。此詩(shī)寫(xiě)的是男女互贈(zèng)禮物，表現(xiàn)出感情在禮尚往來(lái)中不斷加深的`過(guò)程。表達(dá)了情誼交流重于禮物贈(zèng)答的淳樸愛(ài)情觀。在全詩(shī)中“瓊琚、瓊瑤、瓊玖”與“木瓜、木桃、木李”變化莫測(cè)，可在最后一句以“匪報(bào)也，永以為好也”來(lái)結(jié)尾，卻別有一番意趣。全詩(shī)語(yǔ)言優(yōu)美，聲律和諧，也是我喜歡的一個(gè)方面。也因此，我對(duì)詩(shī)經(jīng)的喜愛(ài)，又近了一步。
《風(fēng)》中，我印象最深的一首詩(shī)《秦風(fēng)·無(wú)衣》，它寫(xiě)出了將士們磨刀擦槍，舞戈揮戟，奔赴前線共同殺敵的英雄主義氣概。
我愛(ài)《詩(shī)經(jīng)》，愛(ài)其中斑斕多彩的歷史，愛(ài)其中燦若繁星的故事，更愛(ài)它的聲律和文采，充實(shí)了我的文思，為我的寫(xiě)作奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
詩(shī)經(jīng)的作文6
“豈曰無(wú)衣？與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇�！笨缭角甑臍v史阻隔，我仿佛再次聽(tīng)到了耳畔邊想起的秦國(guó)士兵的震天吶喊與一同報(bào)效國(guó)家的誓死決心。
這便是詩(shī)經(jīng)的魅力，沒(méi)有過(guò)多的渲染，沒(méi)有過(guò)分的修辭，一幅慘烈艱苦的戰(zhàn)斗場(chǎng)面便被刻畫(huà)的淋漓盡致。僅三言兩語(yǔ)，就將秦人不茍且偷生，而是奮起勇敢對(duì)敵的愛(ài)國(guó)情懷表露的一清二楚。
戰(zhàn)爭(zhēng)，中國(guó)文學(xué)史中最不缺的一種宏大場(chǎng)面�？呻m多，卻不盡好，而我獨(dú)愛(ài)這一篇《無(wú)衣》，這是出征前士兵互相鼓勵(lì)之言，更是他們面對(duì)強(qiáng)敵的勇敢宣言。即使環(huán)境再艱苦，甚至沒(méi)有一件完好無(wú)損的衣服又如何？我同戰(zhàn)友共穿一件便罷。君主命我們抗擊戎?jǐn)常＜倚l(wèi)國(guó)，我便勇往無(wú)前，無(wú)所畏懼！只要你我同心協(xié)力，再?gòu)?qiáng)的勁敵也將被我們攻克！這種由詩(shī)中讀出的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，如同從字里行間迸發(fā)出來(lái)，填滿了我的.內(nèi)心。在那一刻，仿佛我就是那個(gè)征戰(zhàn)在外的秦國(guó)士兵，國(guó)之生死存亡，家之和睦興衰，朋之相見(jiàn)離別，田之豐碩荒蕪都同時(shí)涌入我心間。頓時(shí)，我遲疑了，我不知是否應(yīng)用生命的光輝去點(diǎn)亮那死亡的圣火，更不知是否應(yīng)舍棄自己的一切去報(bào)效祖國(guó)。但是，他們沒(méi)有，他們頂著生活的巨壓，毫無(wú)顧及地踏上那片注定沒(méi)有歸路的沙場(chǎng)，一次又一次地奏響生命的贊歌。
正是這首滿滿愛(ài)國(guó)的《無(wú)衣》，讓我們永遠(yuǎn)記住那些流進(jìn)鮮血只為國(guó)家的一絲勝利的人們的真情告白。那時(shí)秦人的團(tuán)結(jié)勇敢，舍身忘死的拼搏精神，即使是千年的今天，這首可歌可泣的詩(shī)還是能喚起我們內(nèi)心中的一絲激動(dòng)。曾有人這樣評(píng)價(jià)它：“英壯豪邁，非唐人出塞詩(shī)所及�！彼粌H是《詩(shī)經(jīng)》中的一段佳話，還是那些永埋入地下的勇士們的永遠(yuǎn)回憶。
詩(shī)經(jīng)的作文7
詩(shī)經(jīng)是我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，早在西周初期至春秋中葉就已經(jīng)收錄了311首，《詩(shī)經(jīng)》讀后感。詩(shī)歌總能給人以沒(méi)的享受，有利于陶冶情操�！对�(shī)經(jīng)》是最古老、最經(jīng)典的詩(shī)歌之一。我第一次認(rèn)識(shí)它還是我在一次看雜志時(shí)，文章中寫(xiě)道：“窈窕淑女，君子好逑�！边@句千古佳句讓我印象極深。最近，我又通過(guò)語(yǔ)文課本再一次認(rèn)識(shí)了一下《詩(shī)經(jīng)》。“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚�！蓖鹪谒醒肱邮歉笔裁茨�，也許怎么也走不近，看不清她的容顏，但她總令人向往，讓男子甘愿克服重重險(xiǎn)阻也要去追尋，也許這就是愛(ài)情的魔力。路途艱險(xiǎn)，怎樣才能夠到達(dá)彼岸，對(duì)心中的女子表達(dá)愛(ài)意。隔岸觀花，可以想像得很美。也許，這就是距離產(chǎn)生的美吧。
水草的深處氤氳著一種若有若無(wú)的感覺(jué)，讓我們遐想萬(wàn)分。蒹葭，詩(shī)經(jīng)里最令人心動(dòng)與心痛的草，離愛(ài)情那么近，仿佛觸手可及，縈回在夢(mèng)里，卻是靈魂不能輕易到達(dá)盡善盡美的'境界。《詩(shī)經(jīng)》的主要是愛(ài)情詩(shī)，他讓我們充分了解到古人的愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》其實(shí)是很有意思，它容易讀，它就好像在眼前，而不是高高在上、高山仰止的經(jīng)典。
詩(shī)經(jīng)的作文8
聽(tīng)，我們吟詠詩(shī)經(jīng)。在口中吟唱，在心頭感悟。在這一場(chǎng)去往詩(shī)經(jīng)世界的旅途中，一路走走停停，便有了新的理解。漸漸的，發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代人迷失的詩(shī)意與情懷，一去不復(fù)反了。
聽(tīng)，我們吟詠詩(shī)經(jīng)的聲音。桃之夭夭，灼灼其華。千古流傳的名句在耳畔回蕩。我仿佛看到一個(gè)美麗少女即將出嫁。就像桃花一樣，絢爛多姿。但是一個(gè)女子，只有美麗的的外表是不夠的。正如：之子于歸，宜其室家。之子于歸，宜其家室。之子于歸，宜其家人。一個(gè)淑女，還需有高尚的品質(zhì)，把整個(gè)家庭老老小小，安排得井然有序，家庭和睦，其樂(lè)融融。還有桃之夭夭，有蕡其實(shí)。桃之夭夭，其葉蓁蓁。子孫滿堂，家中人丁興旺。
而如今的現(xiàn)代，我們對(duì)美有了不同的認(rèn)知�，F(xiàn)在夸女孩兒是一個(gè)美麗的女子，只是看顏值是否好看。而不是像古代那樣的淑女，文靜大方，才華橫溢，溫柔體貼，勤儉持家，散發(fā)著一股由內(nèi)而外的美。這種美是本質(zhì)的美。是內(nèi)心的美。在現(xiàn)代，我們已經(jīng)缺失了這種審美。但我們?cè)谠?shī)經(jīng)中找到了美。
聽(tīng)，我們吟詠詩(shī)經(jīng)的聲音。青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣音。一位憂郁的少女，臉上擺滿了心事。心中心系著那心愛(ài)的君子。她日日夜夜的思念，就為得到那君子的來(lái)信。但是一次約會(huì)，君子爽約了。少女雖心中百般不平，有些怨恨，但還是不失禮節(jié)，不露出不雅的一面。她只是把這份純粹的愛(ài)意裝在心里，藏在心底。為了他，整日守在城樓外的'站臺(tái)，等著他的歸來(lái)，獨(dú)自徘徊。她不怕遇不見(jiàn)他。她不怕沒(méi)有結(jié)果。因?yàn)樗龔膩?lái)也沒(méi)有放棄這份真摯的愛(ài)情。
而如今的現(xiàn)代。再也沒(méi)有這種純粹真摯的愛(ài)情了。就算是有，也寥寥無(wú)幾，為數(shù)不多呀！這種美好的愛(ài)情不是甜言蜜語(yǔ)，而是用真心加以行動(dòng)，用心追求美好的愛(ài)情。
聽(tīng)，我們吟詠詩(shī)經(jīng)的聲音。關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。一位正直端莊的君子，才配得上善良，勤勞，心靈手巧，才華橫溢的淑女。參差荇菜，左右流之，窈窕淑女，寤寐求之。君子看見(jiàn)美麗的少女在水邊采著荇菜，更加心動(dòng)。因?yàn)榕拥那趧谄焚|(zhì)，使君子更加竭力的追求。窈窕淑女，琴瑟友之。窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。就是因?yàn)榕拥膬?yōu)秀品質(zhì)與純凈的內(nèi)心，使君子發(fā)奮圖強(qiáng)，力求更優(yōu)秀，以配得上自己心愛(ài)的女子。
而如今的現(xiàn)代，看不到古人追求美好事物的努力。古人將自己變得更優(yōu)秀，通過(guò)改變自己來(lái)追求美好。他們的這種堅(jiān)持在現(xiàn)代好像也缺失了。君子一心一意堅(jiān)持，始終保留著這份美好的愛(ài)戀。
詩(shī)經(jīng)中有太多的美為我們所發(fā)現(xiàn)。但往往在現(xiàn)代社會(huì)都已經(jīng)缺失了。幸運(yùn)的我們現(xiàn)在仍然可以吟誦著幾千年前的詩(shī)句，體會(huì)著他們的生活，向往著他們的美好，找到了現(xiàn)代人迷失的詩(shī)意與情懷！
詩(shī)經(jīng)的作文9
晨時(shí)的陽(yáng)光甚是熹微，穿過(guò)輕輕搖擺著的枝葉，映在桌上的大小光斑，倒也織成了別具一般的錦衣。我便在這小花園里，拜讀了《詩(shī)經(jīng)》——竟像是夢(mèng)回千年，我也隨著《詩(shī)經(jīng)》悟了回生死離別，震了番氣勢(shì)洶涌，奏了曲怦然心動(dòng)，嘆了首國(guó)破家亡。
若我提起詩(shī)，人人心中必定叨念著冰心的《繁星春水》呀，泰戈?duì)柕摹缎略录贰讹w鳥(niǎo)集》啊諸如此類的。但孰能想到《詩(shī)經(jīng)》呢——這可是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集、古代詩(shī)歌的開(kāi)端呀，還是一部儒家經(jīng)典。《詩(shī)經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三部分。所謂“風(fēng)”，則為各地的民歌，“雅”為宮廷正樂(lè)，“頌”為宗廟祭祀的詩(shī)歌。
我印象最為深刻的風(fēng)有兩首——《子衿》和《無(wú)衣》�！扒嗲嘧玉疲朴莆倚摹迸佑脩偃说囊嘛椬玉谱优�，來(lái)借代自己的戀人。而“挑兮達(dá)兮，在城闕兮”，描繪的則是女子在城墻上等候戀人歸來(lái)的焦灼與思念�！白訉幉凰靡�？”“子寧不來(lái)？”“一日不見(jiàn)，如三月兮�！贝罅康男睦砻鑼�(xiě)，恍惚間仿佛使我踏續(xù)回到千年前，目睹了女子在城墻上的張望與守候，愛(ài)戀與埋怨。我亦聽(tīng)著那想念倒也傳了千里，叫她夫君聽(tīng)見(jiàn)。
不同于《子衿》綿延敘述思念，《無(wú)衣》則為一首先秦時(shí)代的戰(zhàn)歌——“豈曰無(wú)衣，與子同袍。王于興師，修我戈矛，與子同仇……”這是首多么慷慨激昂、同仇敵愾的戰(zhàn)歌啊！士兵團(tuán)結(jié)互助，共同抵抗外來(lái)的入侵。難道說(shuō)沒(méi)有長(zhǎng)袍？沒(méi)有內(nèi)衣？沒(méi)有下裳？我與你同穿長(zhǎng)袍，同穿內(nèi)衣，同穿下裳！周王發(fā)動(dòng)xx，修理我的戈矛、矛戟、甲兵，與你同對(duì)一個(gè)仇、與你一起有所作、與你一起前往沙場(chǎng)！這般的高昂士氣，愛(ài)國(guó)主義精神躍然紙上！說(shuō)到“豈曰無(wú)衣與子同袍”，也引起了我的共鳴�！�8.12”天津重大火災(zāi)爆炸事件，群眾們齊心協(xié)力互幫互助，獻(xiàn)血的預(yù)約竟早已排滿，各地人民也紛紛捐贈(zèng)祈福。這就是與子同袍啊！
在《詩(shī)經(jīng)》的雅中，我最愛(ài)的則是《白駒》了。這是首別友思緊的曲——“皎皎白駒，食我場(chǎng)苗”潔白有光的白馬呀，正在吃我農(nóng)場(chǎng)里的豆苗。全詩(shī)由描寫(xiě)友人的白駒開(kāi)始引出下文�！翱{之維之，以詠今朝”。主人熱情好客，對(duì)著這位過(guò)路的友客很是相見(jiàn)恨晚，渴望挽留他。若在現(xiàn)世，也許會(huì)留下各種各樣的聯(lián)系方式——手機(jī)號(hào)、微信諸如此類�？稍诠艜r(shí)，友客則為隱世之人，不可寫(xiě)信與他。殷勤好客的主人則想拴住他的白駒，留馬為留人�！八^伊人，于焉逍遙�！薄八^伊人，于焉嘉客。”所說(shuō)的那個(gè)人呀，在這兒可以逍遙。所說(shuō)的那個(gè)人呀，在這兒可是好客人呢。這兩句，倒也體現(xiàn)了主人的`熱情好客，對(duì)友客細(xì)心的照顧；以及客人與主人的相見(jiàn)甚歡�？墒怯芽徒K究是婉拒了主人的挽留，騎著白駒而去。已去成相憶，主人唯有依依不舍的遺憾�！吧鳡杻�(yōu)游，勉爾遁思”“毋金玉爾音，而有遐心�！敝�(jǐn)慎您的游樂(lè)，可別隱遁不來(lái)啊！別愛(ài)心你像金玉似的聲音，而對(duì)我有疏遠(yuǎn)的心啊！依依不舍之情躍然紙上，飄緒至明年畢業(yè)之際，我們同學(xué)間也會(huì)不會(huì)像系住白駒般不舍對(duì)方離去呵。
讀了《詩(shī)經(jīng)》，倒也有了些小感悟，當(dāng)了回千年前的古人，聽(tīng)了回青青子衿的焦灼思念，感了回沙場(chǎng)上的情同兄弟高昂士氣，看了回望留馬為留人的不舍之情，可謂幸哉！
詩(shī)經(jīng)的作文10
“關(guān)關(guān)，關(guān)關(guān)……”
熟悉的水鳥(niǎo)聲在耳邊響起，一對(duì)鳥(niǎo)之間互相依偎，訴說(shuō)著源源不斷的愛(ài)戀。碧波蕩漾的湖水在那一片荇菜的隨風(fēng)搖擺下。更加讓人迷醉，閑暇之時(shí)，總會(huì)漫步于湖畔，看楊柳依依。
直到那天，我遇見(jiàn)了她，便一見(jiàn)傾心。
芊芊玉指映著清波，烏黑的長(zhǎng)發(fā)挽成簪，點(diǎn)綴著一支玉簪。他如仙子一般在荇菜里穿行。只是初見(jiàn)，我便有了與她共度一生的心愿。那日后我便日思夜想，而在我第一次試圖接近她時(shí)就被拒絕了。一向自信的我，竟找不到方向，失落而又迷茫，只能把自己灌醉。好幾個(gè)夜晚，我無(wú)法入睡。
正當(dāng)我準(zhǔn)備離去時(shí)，卻不料還是遇見(jiàn)了她。她一身白衣，如初見(jiàn)時(shí)那么美。我在岸邊獨(dú)奏一曲，本想宣泄心中的.苦悶與煩惱，但又控制不住我自己。一曲彈完，正準(zhǔn)備起身。背后卻傳來(lái)極其甜美的聲音，“公子琴藝甚好�！鞭D(zhuǎn)身，是她。她的眼眸閃爍如星“不知公子在為小女子彈奏一曲，可好？”我笑著點(diǎn)頭，心中的憂愁終于煙消云散。
往后幾日里，隨著低飛鳴叫的水鳥(niǎo)，伴著隨風(fēng)搖曳的楊柳。指尖輕觸琴弦，琴聲回蕩在整個(gè)湖面。有她的陪伴。這里竟比以前更加美麗。
朝暉夕陽(yáng)，指尖涌動(dòng)，伊人相伴，銘記心中……
詩(shī)經(jīng)的作文11
子曰：“《詩(shī)三百》，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！薄墩撜Z(yǔ)》
我讀詩(shī)經(jīng)，亦是如此。
從《關(guān)雎》開(kāi)始，男子大膽地追求女子，女子也喜歡男子，但卻保有一份矜持與害羞，文章未提一字女子內(nèi)心，這更能使人感受到那份心有所屬卻含蓄的愛(ài)。這是仍保持禮節(jié)與理智的女子，那不正是“初戀”的味道，青澀而美好，不參雜任何復(fù)雜思想的愛(ài)情，這不就是《詩(shī)經(jīng)》的純潔所在。
《蒹葭》的那份銳意執(zhí)著同樣使人敬而遠(yuǎn)之。男子對(duì)于那虛無(wú)縹緲的伊人仍堅(jiān)持不懈，雖說(shuō)看上去實(shí)在是很愚笨，但試問(wèn)這世上有幾人能做到用相同的愛(ài)去勇敢追尋夢(mèng)中人背影的信念與勇敢。
《子衿》中女子生氣的口吻讓人哭笑不得，真像熱戀中小女友假生氣的`模樣嗎？女子并不像別的人一樣還假惺惺的關(guān)心男友：是不是路上遇到什么麻煩啦…而是直接將心中的埋怨與氣憤表達(dá)出來(lái)，最后一句“一日不見(jiàn)，如三月兮�！绷⒖桃粋�(gè)可愛(ài)俏皮的形象浮現(xiàn)于眼前，她前幾句話先是裝成老練的樣子數(shù)落男子幾句，最后一句話態(tài)度卻立馬軟了下來(lái)，變成了一個(gè)惹人憐的小女生，多么可愛(ài)單純的姑娘呀！
同學(xué)上課講的《桃夭》同樣是充滿著純潔與美好。文章并沒(méi)有寫(xiě)顯赫家世或名門(mén)望族能夠給女子帶來(lái)終身的衣食無(wú)憂，而是專注于教育女子結(jié)婚后要更有教養(yǎng)內(nèi)涵等等。家庭和睦，幸福美好才是最值得贊美的婚姻愛(ài)情。
《詩(shī)經(jīng)》可以讓人擺脫一切邪惡思想，回歸人性最美好的世界。我讀詩(shī)經(jīng)，讀純凈的思想，讀美妙愛(ài)情，更讀出為人處世應(yīng)展示最真實(shí)的自我。
詩(shī)經(jīng)的作文12
我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有《詩(shī)經(jīng)》引用的詩(shī)經(jīng)，我打算寫(xiě)一篇沒(méi)有楚辭引用的楚辭。
天下皆濁我獨(dú)清，天下皆醉我獨(dú)醒。屈原慨嘆花圃的荒蕪，漆黑的夜空，一片《離騷》寫(xiě)出了了多少感愧，一組九歌指引了多少蒼生。南方的文化，在以強(qiáng)凌弱，以眾欺寡的時(shí)代用楚辭，點(diǎn)亮了人們周遭的黑暗。
南方的詩(shī)人像宋玉像屈原用篇篇的美文，鑄造了人們心中的規(guī)范。戰(zhàn)火燎原，不知又燒到北方的哪一塊疆界。弦歌有情，誦舞生平，這等曠世的情誼，用詩(shī)，用詞，用曲保存了下來(lái)。無(wú)數(shù)世人前赴后繼，編民謠、做民歌、寫(xiě)真情。在那個(gè)黑暗動(dòng)蕩的時(shí)代，點(diǎn)亮著人們心中的明燈。
不知多少詩(shī)人，多少有名的.詞人。背負(fù)著命運(yùn)的離苦只能坐著一葉輕舟不能眠�？v使喝酒也難以自我陶醉，醒著的人有多少心不是石頭雕刻的，無(wú)奈任人擺布，心不是涼席，卻認(rèn)人翻卷。
他一腔熱血去，只看見(jiàn)國(guó)家日薄西山。他是那樣的堅(jiān)持他可能是一只雄鷹振翅飛翔。只可惜天空是暗的。只有這首詩(shī)是明亮的。有多少詩(shī)人在烏煙瘴氣的朝廷上下——為一個(gè)堅(jiān)貞不屈的名聲，有多少世人寧愿被自己的同僚所欺侮，也不肯放棄向低層投來(lái)憐憫的感的詩(shī)，我的世界便又會(huì)被吵鬧取代般，我想再尋找一下，尋找一下那種無(wú)以言表的快感與深陷其中。
巜桃夭》，巜子衿》，《鹿鳴》，詩(shī)歌一首首拉開(kāi)帷幕，又一首首盡歸虛無(wú)，在如此輪回中，我似乎飄到了另一個(gè)極樂(lè)世界。觀到灼灼其華的桃花花落滿地，聽(tīng)到呦呦鹿鳴回蕩在空靈的山谷，看見(jiàn)多少男女生死離聚。我竟也自行想象出他們摘紅豆情難究的苦痛，三兩友不知愁的逸致，昨日仇今忘憂的達(dá)觀。
這條追昔的路上，簡(jiǎn)直遍地花開(kāi)。
然而，天色已然變晚，時(shí)光不知不覺(jué)間也飛逝大半，當(dāng)我不舍的將音樂(lè)關(guān)上時(shí)，我隱約覺(jué)得，方才剛尋找到一些東西似乎又消失了。
但是，我們多少年來(lái)尋找的東西，真的僅僅如專家所說(shuō)，是古時(shí)的詞語(yǔ)或意境嗎？
還有美。
字句的美，意境的美，內(nèi)涵的美，組成了一種慢節(jié)奏的詩(shī)經(jīng)美，然而時(shí)代的飛速變革，把這種美和人們對(duì)這種美的記憶，一并帶走，留在了歷史中。
我們尋尋覓覓卻求而不得，不是真的與美擦肩而過(guò)，而是一一我們并沒(méi)有往回去尋找它。
眾里尋其千百度，驀然回首，伊在燈火柵欄處。
詩(shī)經(jīng)的作文13
詩(shī)經(jīng)上斜斜的寫(xiě)了一個(gè)“美”字。景是美的，人是美的，但人心更美。
閱讀詩(shī)經(jīng)，就像是在廣闊的草原上尋找一窩小兔，在詩(shī)經(jīng)中，便是尋找那一層層的美了。尋找它十分容易，畢竟，草原上到處都是小兔。詩(shī)經(jīng)，也處處美麗。
我找到的第一種美，叫等待�！办o女其姝，俟我于城隅”，那是傍在墻邊的她。她的身影被城墻隱去大半，卻有一角衣裳隨風(fēng)飄動(dòng)。似一朵云彩，輕柔而美麗。明月當(dāng)空，幾聲歡笑伴著鳳凰木的細(xì)葉在夜空中散落，像落花一樣，微微搖擺著。我想，她的心是寧?kù)o的，否則，她不會(huì)如此執(zhí)著的等待。就這樣靜靜地等待，很美，很美。
另一種美，叫詩(shī)意。有人說(shuō)，詩(shī)意也是一種感覺(jué)。它由你眼之所見(jiàn)，耳之所聞，觸之所感相雜在一起而成。也許，就是詩(shī)意。讓青色長(zhǎng)衣?tīng)縿?dòng)人們的心靈，讓光潔玉佩撞擊人們的'心靈。詩(shī)意，可以讓我們換上潔白的瞳，觀察這個(gè)世界。
你會(huì)注意到川流不息的車馬旁，蒼老的枯枝在凝重地俯視，你會(huì)發(fā)現(xiàn)天空中飛行的小鳥(niǎo)，正歡快地歌唱。抬頭，你會(huì)看見(jiàn)夜幕中星星在閃耀；俯身，你會(huì)看見(jiàn)金龜子在閃著光。
原來(lái)，有詩(shī)意也很美，很美。
詩(shī)經(jīng)其實(shí)想告訴我們，人生是由長(zhǎng)長(zhǎng)的等待，一點(diǎn)悲痛、一點(diǎn)欣喜和一抹詩(shī)意構(gòu)成的。人生很長(zhǎng)，有美才能度過(guò)。
“那詩(shī)經(jīng)不是美的源泉嗎？為何，不修一個(gè)詩(shī)經(jīng)中的地方，讓世人感受美呢？”有人問(wèn)。
如果，可以把一滴淚所有的成分復(fù)制了，包括溫度、水還有鹽，那它還能被稱作是淚嗎？
美不可復(fù)制。只有珍惜，才會(huì)感悟它的存在，它值得被珍藏、尋找，值得被發(fā)現(xiàn)。
所以珍惜美，珍惜清晨的鳥(niǎo)鳴，珍惜傍晚的霞光，珍惜身邊的點(diǎn)滴，并品味蕩漾其中的美。
詩(shī)經(jīng)的作文14
黃葉飄落成一根潺潺的弦，蕭蕭地彈撥一闋?wèi)浤�。關(guān)外的天，蒼涼的藍(lán)。遍地都是橙黃的葉子，三兩凄然，三兩惆悵。一更，一更。所以明月落下的時(shí)候，浮起的是你的悲傷。家鄉(xiāng)還在，只是山高水長(zhǎng)，路途殘缺。四季還在，只是花開(kāi)有時(shí)，昨日不再。這個(gè)異地的夜晚，寒冷溫柔著你的骨頭。鄉(xiāng)關(guān)何處是？魂夢(mèng)依稀時(shí)。
寒風(fēng)瑟瑟，一場(chǎng)風(fēng)雪說(shuō)來(lái)就來(lái)了。半點(diǎn)預(yù)兆都沒(méi)有，冷的讓人措手不及，坐在雪地里的士卒剛剛經(jīng)歷過(guò)一場(chǎng)慘烈的廝殺，沸騰的熱血溫暖了冰冷的大地。稍事休整的他默默的望著遠(yuǎn)方，神情凝然。想當(dāng)年，少年意氣，何等壯志。可如今，那春日破土而出柔嫩的薇草，以然由夏日的青翠欲滴變得枯黃粗硬。他不禁感嘆時(shí)光飛逝。日日都與匈奴打仗，他的軍隊(duì)從不敢定居，整日流落，像那蓬草般無(wú)根無(wú)芽，隨風(fēng)飄蕩。整日里說(shuō)回家回家，可從未實(shí)現(xiàn)過(guò)。轉(zhuǎn)身望，帳外塞馬長(zhǎng)嘶，走出去，只看見(jiàn)軍旗在夜風(fēng)中獵獵作響，而天空星光已廖，留在大旗上的只有一點(diǎn)殘輝。風(fēng)雪之中，夜空之下，一個(gè)個(gè)帳篷里透出的暖色調(diào)的黃色油燈，在群山里，一路綿延過(guò)去。怎一個(gè)壯觀了得！
夜深人靜，卻無(wú)半點(diǎn)睡意，又饑又渴又累的他，早已習(xí)慣了每天戒備。想想戰(zhàn)場(chǎng)上的刀光劍影，猝不及防，歷經(jīng)九死一生返回時(shí)，還有誰(shuí)在等我。那盛開(kāi)著的是什么花？是棠棣花。那駛過(guò)的是什么人的車，是將帥們的從乘。齊整的戰(zhàn)車已經(jīng)架起，威風(fēng)凜凜的將軍坐在戰(zhàn)車上，匹匹戰(zhàn)馬雄俊高大，訓(xùn)練嫻熟，還有象骨裝飾的弓和鯊魚(yú)皮箭囊。哪里敢安然住下？只因匈奴兇悍，一個(gè)月多次交戰(zhàn)。只有嚴(yán)陣以待，才能保證勝利。
風(fēng)似乎更大了，那入股的寒意，讓他蜷縮著身子，不敢隨意動(dòng)彈。一夜五更，更更孤枕更更愁。寒的夜，薄的'被，殘的月。他抱著一腔報(bào)效祖國(guó)的熱血出征之時(shí)，綠草如茵，楊柳依依，如今，千里冰封，萬(wàn)里雪飄，卻無(wú)法歸家。心思像一條孤獨(dú)的魚(yú)在戰(zhàn)場(chǎng)與家鄉(xiāng)之間，安靜的游動(dòng)。蕩出去，再回來(lái)。一行一行，有鳥(niǎo)鳴，有沉香。盼望歸鄉(xiāng)的心，化作串串音符，在天上飄，在地下流淌。
一望無(wú)際的草原，那是胡馬的故鄉(xiāng)。空空無(wú)痕的碧云天，那是大雁的舊居。那么，征人的故鄉(xiāng)在哪里呢？
詩(shī)經(jīng)的作文15
我默默地翻開(kāi)《詩(shī)經(jīng)》，感受著三千年而來(lái)的寧?kù)o。
《詩(shī)經(jīng)》帶著那跨越三千年而來(lái)的文字，迢迢而來(lái)。它，不單單是文學(xué)的傳遞，更是古人的那種純真情感的傳遞。平仄的韻腳，樸素的文字，卻不難讓人體會(huì)到從先秦而來(lái)的淳樸、悠遠(yuǎn)。
孔子曰：“詩(shī)三百，一言以蔽之，思無(wú)邪�！倍衷疲骸安粚W(xué)詩(shī)，無(wú)以言。”
我本并不喜讀《詩(shī)經(jīng)》，認(rèn)其悠遠(yuǎn)，不近現(xiàn)實(shí)生活。乃讀過(guò)唐詩(shī)宋詞之時(shí)，方覺(jué)句闕間充盈著華麗，優(yōu)雅，僅有田園，山水，淡泊寧?kù)o。方重顧《詩(shī)經(jīng)》之時(shí)，才發(fā)覺(jué)它是真情流露，純白無(wú)瑕，雖無(wú)優(yōu)雅華麗，卻素雅天然。似菡萏的素凈白蓮，渾然天成。
人們的生活，似那款款的荷葉，托起那菡萏的蓮花。
先秦，在讀《詩(shī)經(jīng)》時(shí)，好似并沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)，那一件件事情好似就發(fā)生在身邊，歷史的痕跡一逝而過(guò)，他們好似也只是平凡的，窈窕的淑女、相求的君子、出征的丈夫、等候的婦人過(guò)著平淡如水的日子，默默愛(ài)慕，默默等候那方靜謐的土地，使人不忍打擾。
這素凈淡雅常常使我感覺(jué)仿佛置身世外，遠(yuǎn)離了城市的喧囂，繁華，到達(dá)了那個(gè)科技并不發(fā)達(dá)，無(wú)世人紛擾的鄉(xiāng)野，一個(gè)人寧?kù)o的過(guò)著每天的生活，不懷古思今，不怨天尤人，不慌不忙，不急不躁。
詩(shī)經(jīng)是愛(ài)的匯總，似《關(guān)雎》中翻來(lái)覆去不得眠的君子；似《桃夭》中即將出嫁的少女；似《擊鼓》中等夫出征歸來(lái)的焦急的女子；更似《采葛》中思前想后的少年這是愛(ài)，是等待的愛(ài)，是相思的愛(ài)。一字一句中，是少年的的情愫，相思離愁中，是“一日不見(jiàn)，如三歲兮！”的'痛苦。
“桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。”桃花般的女子即將出嫁，正值桃紅柳綠，春光爛漫之時(shí)，人們對(duì)婚姻美好的期望。從古至今，文人墨客毫不吝嗇，在其中恣意揮毫，無(wú)論是“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”，還是“爐香閑裊鳳凰兒，空持羅帶，回首恨依依�！保瑓s都沒(méi)有《桃夭》來(lái)的本真，來(lái)的令人玩味。
“投我以木瓜，報(bào)之以瓊瑤�！蹦阗�(zèng)予我木瓜，我回贈(zèng)予你瓊瑤�！对�(shī)經(jīng)》在我眼中已不是一部文學(xué)作品，它是一種愛(ài)，一種做人的道理，更是一種千年而來(lái)的人間真情。
三千年而來(lái)的《詩(shī)經(jīng)》中，那方靜謐的土地里，蕩漾著那抹寧?kù)o，那抹溫情。
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