必修三高中政治知識點(diǎn)

　　在平時(shí)的學(xué)習(xí)中，說起知識點(diǎn)，應(yīng)該沒有人不熟悉吧？知識點(diǎn)也不一定都是文字，數(shù)學(xué)的知識點(diǎn)除了定義，同樣重要的公式也可以理解為知識點(diǎn)。那么，都有哪些知識點(diǎn)呢？以下是小編收集整理的必修三高中政治知識點(diǎn)，歡迎大家分享。

必修三高中政治知識點(diǎn)1

　　一、“漫畫”型題目答題技巧

　　漫畫類的題目，要找準(zhǔn)漫畫與知識點(diǎn)的鏈接點(diǎn)，首先要看標(biāo)題，看標(biāo)題能否給出指引性的知識點(diǎn)或者觀點(diǎn)；然后看文字，看看漫畫中有哪些文字，通常漫畫里的文字都是“意味深長”的；最后看畫面，漫畫夸張之處通常是其弦外之音，真正的寓意也就在這里。

　　二、政治辨析題答題模板

　　題型特點(diǎn)：

　　辨析題通常以兩人對話形式給出兩個(gè)觀點(diǎn)，這些觀點(diǎn)可以是當(dāng)前的熱點(diǎn)、疑惑點(diǎn)、爭論點(diǎn)或者是學(xué)生的模糊認(rèn)識，要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識或者經(jīng)驗(yàn)，辯證地去分析，合理地去推理。

　　方法指津：

　　首先，要弄清楚辨析題的要求。從字面上分析，辨析題既要“辨”也要“析”。

　　“辨”即辨別觀點(diǎn)是否正確、是否全面，“析”即對正確的觀點(diǎn)分析其原因，對錯(cuò)誤的觀點(diǎn)將其改正并加以分析，觀點(diǎn)不全的要補(bǔ)充完整并分析。

　　辨析題是辨與析的有機(jī)結(jié)合，二者缺一不可。

　　其次，要總結(jié)辨析題的類型。其常見的類型有：

　�。�1）肯定型：即所給結(jié)論是完全正確的，在回答時(shí)一般是用所學(xué)原理來論證其論斷為什么是正確的。通常回答是什么、為什么、怎么什么、有什么等。

　�。�2）否定型：即所給論斷是完全錯(cuò)誤的。在回答時(shí)，一般是用所學(xué)的原理說明或論證甚至駁斥為什么是錯(cuò)誤的，錯(cuò)誤的實(shí)質(zhì)，如何進(jìn)行反駁，怎樣改變論斷是正確的，說明錯(cuò)誤論斷的危害等。

　�。�3）正誤混雜型：一般有兩種，一是論斷總體上是正確的，但含有錯(cuò)誤的成分；二是論斷總體上是錯(cuò)誤的，但其中含有正確的成分。在辨析時(shí)要分別指出哪些是合理（或不合理）的，哪些是不合理的（或合理）的，即論斷肯定了什么，又忽視了什么，再從整體上、從一般意義上進(jìn)行分析，得出正確的結(jié)論。

　　三、漫畫類試題答題模板

　　第一步：審漫畫。需要注意三個(gè)方面，一看漫畫標(biāo)題，標(biāo)題是漫畫的眼睛，透過它可以洞察整幅漫畫的主題；二看漫畫的畫面，注意其中的每一個(gè)細(xì)節(jié)，如動作、表情、神態(tài)、人物特征等，然后從整體上觀察漫畫；三看漫畫的語言，漫畫為了充分表達(dá)其寓意，常配有說明性文字，它有時(shí)會成為我們弄清漫畫寓意的金鑰匙；四看漫畫的`夸張之處，即玄外之音。

　　第二步：透過漫畫表面現(xiàn)象，回歸教材，推理寓意，引申出漫畫與教材知識的結(jié)合點(diǎn)。

　　第三步：緊扣題意，明確作答范圍和設(shè)問角度。

　　（1）：先說漫畫面的本意是什么？

　�。�2）：再說通過畫面蘊(yùn)含的深刻道理。

　　（3）：緊扣教材知識，分析并說出怎么辦。

　　學(xué)習(xí)政治怎么進(jìn)步得快

　　上政治課，最是需要集中精力，因?yàn)橛械恼�治老師上課喜歡照本宣科，遇到這樣的老師，同學(xué)們上課就會覺得特別沒勁，恨不得趕緊下課，趕緊結(jié)束，但是同學(xué)們總不能每節(jié)課都希望快點(diǎn)下課吧！那么沒有辦法，同學(xué)們就必須要集中精力去聽老師講課，聽重點(diǎn)知識。

　　同步聽課，也就是要求同學(xué)們在講臺下聽課，老師在講臺上講課這個(gè)頻率是要一致的，其實(shí)政治課并不像同學(xué)們想象的那么枯燥無聊，也不像同學(xué)們想象的那么與我們沒有任何關(guān)系，初中政治就是一門跟同學(xué)們的學(xué)習(xí)和生活息息相關(guān)的學(xué)科。所以同學(xué)們在聽課的時(shí)候要懂得跟著老師的思路去理解政治知識，去掌握方法，形成技能。

必修三高中政治知識點(diǎn)2

　�。�1）聯(lián)系的普遍性

　　事物的聯(lián)系是普遍的、客觀的；把握因果聯(lián)系的重要性；事物之間聯(lián)系的多樣性和復(fù)雜性；整體和部分的辯證關(guān)系。

　�。�2）運(yùn)動和發(fā)展

　　運(yùn)動是物質(zhì)的根本屬性；運(yùn)動和發(fā)展的普遍性；正確理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)；要以發(fā)展的觀點(diǎn)看問題；要有創(chuàng)新精神，與時(shí)俱進(jìn)，學(xué)會創(chuàng)造性思維。

　�。�3）規(guī)律

　　規(guī)律；規(guī)律的普遍性和客觀性；認(rèn)識和利用規(guī)律；堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事。

　�。�4）堅(jiān)持矛盾分析的方法

　　堅(jiān)持兩分法，防止片面性；承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對待矛盾的前提。

　　（5）具體問題具體分析

　　矛盾的普遍性與特殊性；主要矛盾和次要矛盾；矛盾的主要方面和次要方面。

　�。�6）內(nèi)因和外因

　　內(nèi)因和外因；堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)。

　　（7）量變和質(zhì)變

　　量變、質(zhì)變及二者之間的關(guān)系；用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事情；堅(jiān)持適度原則。

　　（8）事物發(fā)展的趨勢

　　事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，新事物必定戰(zhàn)勝舊事物；事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。

　�。�9）辯證法和形而上學(xué)的對立

　　唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題；形而上學(xué)的'根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。

　　財(cái)政收入有哪些形式？影響財(cái)政收入的因素及如何增加財(cái)政收入？

　　（1）財(cái)政收入是國家通過一定的形式和渠道籌集起來的資金。財(cái)政收入的形式有：

　　①稅收收入——國家組織財(cái)政收入普遍的形式，是財(cái)政收入重要的來源。（它征收面廣、穩(wěn)定可靠，在財(cái)政收入中占主導(dǎo)地位。）

　　②利潤收入：國有企業(yè)上繳的利潤和國家參股企業(yè)的分紅收入。

　　③債務(wù)收入。

　　④其他收入：收費(fèi)、罰款等。

　�。�2）影響財(cái)政收入的因素主要是經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和分配政策。

　�、俳�(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對國家財(cái)政收入的影響是基礎(chǔ)性的，二者是根與葉的關(guān)系、源與流的關(guān)系。促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是增加國家財(cái)政收入的根本途徑。

　�、谪�(cái)政收入還受分配政策的制約。在社會財(cái)富總量一定的前提下，如果國家財(cái)政集中的財(cái)富過多，會直接減少企業(yè)和個(gè)人的收入，不利于企業(yè)生產(chǎn)的擴(kuò)大和個(gè)人購買力的增加，終將對財(cái)政收入的增加產(chǎn)生不利影響。如果國家財(cái)政集中的收入太少，將直接影響國家職能的有效發(fā)揮，尤其會降低財(cái)政對經(jīng)濟(jì)發(fā)展支持和調(diào)控的力度，終也不利于企業(yè)的發(fā)展和個(gè)人收入的增加。因此，國家應(yīng)制定合理的分配政策，既保證國家財(cái)政收入穩(wěn)步增長，又促進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展和人民生活水平的不斷提高。

必修三高中政治知識點(diǎn)3

　　博大精深的中華文化（中華文化的獨(dú)特性、區(qū)域性、民族性）

　　1、中華文化的獨(dú)特性：

　�。�1）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中獨(dú)樹一幟。（文學(xué)藝術(shù)對于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界有獨(dú)特的作用）。展現(xiàn)了中華民族的精神向往和美好追求。

　�。�2）中國科學(xué)技術(shù)成就體現(xiàn)了中華文化的博大精深（科技是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志之一）

　　2、中華文化的區(qū)域性：

　�。�1）成因：我國幅員遼闊，各地自然條件千差萬別，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展程度不同，受歷史、地理等因素的影響，各地區(qū)的文化帶有明顯的區(qū)域特征。

　�。�2）不同區(qū)域文化之間的關(guān)系：不同區(qū)域的文化，長期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持著各自的特色。

　　3、中華文化的民族性：

　　（1）我國各具特色的民族文化異彩紛呈，都為中華文化的形成和發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。

　　（2）多民族文化對中華文化的意義

　　中華民族是多民族的共同體，中華文化呈現(xiàn)多種民族文化的豐富色彩。中華各民族的文化，既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。各兄弟民族文化相互交融、相互促進(jìn)，共同創(chuàng)造中華文化。它體現(xiàn)了中華文化的博大精深；各族人民對共同擁有的中華文化的認(rèn)同感和歸屬感，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力。

　　中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。是激勵中國人民的強(qiáng)大精神力量。

　　1、文化傳播及其主要途徑

　�。�1）文化傳播的含義：文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關(guān)的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。

　�。�2）文化傳播的途徑

　�、偕虡I(yè)活動。商人進(jìn)行貿(mào)易活動時(shí)，不僅通過商品交換將商品中蘊(yùn)涵的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。

　�、谌丝谶w徙。每一次大規(guī)模的人口遷徙，都意味著大規(guī)模的文化傳播，都會對當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)、政治、文化產(chǎn)生極大的影響。

　　③教育。教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學(xué)習(xí)各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學(xué)生和訪問學(xué)者，則是一種更為直接的文化傳播方式。文化傳播是教育的重要功能。

　　總之，小到親朋聚會，外出旅游，大到各種經(jīng)濟(jì)政治文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。

　　2、現(xiàn)代文化傳播的手段

　�。�1）傳媒的含義及發(fā)展

　�、俸�義：文化傳播總要通過一定的媒介才能實(shí)現(xiàn)，這些傳播的媒介，就是傳媒。傳播媒體、傳播技術(shù)是文化傳播的物質(zhì)保證和實(shí)現(xiàn)方式。

　�、诎l(fā)展：隨著經(jīng)濟(jì)和社會的`發(fā)展，傳媒大體經(jīng)歷了口語、文字、印刷、電子和網(wǎng)絡(luò)等發(fā)展階段。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標(biāo)志的。

　�。�2）現(xiàn)代文化傳播的手段：大眾傳媒

　　含義：現(xiàn)代社會中的傳媒有報(bào)刊、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。

　　功能：依托現(xiàn)代信息技術(shù)，大眾傳媒能夠大程度地超越時(shí)空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強(qiáng)大功能，已成為文化傳播的主要手段。

　　3、文化交流的意義：中華文化的對外傳播為世界文化的發(fā)展作出了重要貢獻(xiàn)；外域文化傳入中國，也促進(jìn)了中華文化的發(fā)展和進(jìn)步。

　　4、文化交流的態(tài)度：做中外文化交流的友好使者。我們既要熱情地歡迎世界各國的優(yōu)秀文化在中國傳播，吸收各國優(yōu)秀的文明成果。又要主動地推動中華文化走向世界，增強(qiáng)中華文化的國際影響力。做中外文化交流的友好使者，是時(shí)代賦予我們的使命。

　　政治答題公式是怎么樣的

　　1、初中政治每課的結(jié)構(gòu)=是什么+為什么+怎么辦（這也是做每個(gè)習(xí)題的最基本思路）

　　2、是什么=含義+表現(xiàn)+特點(diǎn)+形成+種類

　　3、為什么的別名=作用+意義+重要性=必要性+危害性+關(guān)系+功能+原則+理念等

　　4、怎么辦=國家怎么辦+社會怎么辦+公民怎么辦+青少年怎么辦+{途徑+方式+方法+技能技巧}

　　5、國家怎么辦=政治怎么辦+經(jīng)濟(jì)怎么辦+文化怎么辦+法制怎么辦+其它方針政策怎么辦

　　6、青少年怎么辦=理想+品德+心理品質(zhì)+學(xué)習(xí)+方法+途徑

　　7、怎么辦的別名=出主義+建議+辦法+啟示

　　8、每個(gè)題的最后答案可歸納為：是什么，為什么，怎么辦。

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