簡單粗暴的生活感悟

　　在平日的學習、工作或生活中，我們常常會對某些事或人產(chǎn)生不一樣的想法，這個時候，我們就可以把這些感悟，想法都記錄下來。那么問題來了，你會寫感悟的文章嗎？以下是小編幫大家整理的簡單粗暴的生活感悟，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　諸葛亮有云“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”

　　一個人的內(nèi)心寧靜與否，也一定程度代表了其人生行穩(wěn)致遠的能力。

　　當今這個物欲橫流的世界，外部環(huán)境充斥著金錢、物質(zhì)、誘惑、競爭等一些讓人內(nèi)心無法平靜的各種各樣的問題，且不說真正能夠淡泊明志的極少，就算內(nèi)心真想淡泊名利，現(xiàn)實總也仿佛有一只大手推著你向著物質(zhì)和欲望快步跑去，能夠內(nèi)心安寧，不受外在影響，已然不易。

　　這個世界都在講求更高、更快、更強、更多，審美越發(fā)趨向簡單粗暴，生活在各種內(nèi)卷斗爭之中，加之互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟的快速崛起，讓人只怕稍有不慎遍被這個時代所拋棄。于是，社會上存在心理問題的人越來越多，比早先幾代人加起來都多，焦慮、抑郁等等負面情緒也演化成了某種難以根除的頑疾，我也曾是其中一員，只是有幸參悟走出了心理的怪圈。

　　既然外在環(huán)境如此，我們能否在紛繁的世界中尋得內(nèi)心的長久寧靜呢，我以為，答案只有四個字

　　“活在當下”

　　禪宗六祖有一個很值得玩味的故事：

　　六祖慧能大師最初拜五祖弘忍為師時，還完全沒有頓悟禪機，然而卻有一顆求證大道的直心，弘忍大師叫他天天去砍柴、挑水、做飯。一段時間后，年輕的慧能就忍不住問五祖弘忍：您證道之前，做什么？

　　五祖弘忍回答：砍柴挑水做飯。

　　慧能又問：證道之后又做什么？

　　五祖弘忍回答：砍柴挑水做飯。

　　慧能迷惑地再問：那如何才算證得大道？

　　五祖弘忍說：我證道之前，砍柴時想著挑水，挑水時想著做飯，做飯時又想著砍柴；證道之后，砍柴即是砍柴，挑水即是挑水，做飯即是做飯，這就是得道。

　　是啊，想想我們之所以不能得以片刻寧靜，就是在不斷的妄想，不是在自我內(nèi)耗就是在擔憂未來，而忽略了最為重要的，眼前的今天，誠如心理學那句名言“活在過去的人抑郁，活在未來的人焦慮，活在當下的人平靜且富足�！�

　　未來還未到來，一切尚有變數(shù)，過去已然過去，無論你如何掙扎，過去就是不可追回，我們能把握的只有此時此刻此情此景。

　　人生就像一個沙漏一次只能流下一顆沙子，日子也只能一天一秒的過，你若妄想同時流過兩顆就是在傷害自己。

　　一個人唯有全然將關(guān)注點拉回到當下眼前的此時此刻，才能獲得某種強大的寧靜和專注力，而這種波瀾不驚的寧靜和專注力是做成一切事情的前提，吃飯時就全然享受舌尖與美食的交織感受，睡覺時就好好安然入睡，工作時便心無旁騖的工作等等，即使是發(fā)呆，什么也不做，你也得到了片刻的安寧。這才是一個內(nèi)在健康豐盈的人所應(yīng)選擇的生活態(tài)度，也唯有如此，人生的路才能走的穩(wěn)，走的遠。

　　“物來順應(yīng)，未來不迎，當時不雜，既過不戀”是曾國藩為后人留下的十六字方針，正是很好的表達了這種活在當下的智慧。

　　讓我們將未來的答案交給未來，讓過去的過去，只活在完全獨立的今天， 與諸君共勉！

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