沈良捍

牐犗中薪灘牡諼宀崢撾摹蹲暴見(jiàn)孟子》中有一句：“今王與百姓同樂(lè)，則王矣�！贝司涞摹敖瘛弊郑�課本無(wú)注釋。《教師教學(xué)用書(shū)》（Ｐ２０５）參考譯文為：“現(xiàn)在大王與老百姓共同歡樂(lè)，就可以統(tǒng)一天下了�！卑选敖瘛弊纸忉尀椤艾F(xiàn)在”。筆者以為教參對(duì)此字的解釋值得商榷。王引之《經(jīng)傳釋詞》：“‘今’猶‘若’也�！薄睹献幼g注》中該句的譯文為：“如果王同百姓一同娛樂(lè)，就可以使天下歸服了。”把“今”字解釋為“如果”。

牐犜倏礎(chǔ)蹲暴見(jiàn)孟子》一章中，有好幾處的“今”：“今王鼓樂(lè)于此”，“今王田獵于此”。這里的“今”都是孟子為說(shuō)服齊王而作的假設(shè)之辭。意思是說(shuō)，如果齊王不與民同樂(lè)，老百姓就不高興；如果齊王與民同樂(lè)，老百姓就高興。教參中對(duì)以上幾處“今”的譯文，也都譯為“假如”。既然編者承認(rèn)以上幾處“今”是孟子為說(shuō)服齊王而作的假設(shè)之詞，那么，根據(jù)文章文脈所示，所推論出來(lái)的“今王與百姓同樂(lè)，則王矣”的結(jié)論也應(yīng)該是假設(shè)情況。因此，筆者以為“今”字還是解釋為“假如，如果”為妥。

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