仁政、仁道的思想《孟子》讀后感
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編精心整理的仁政、仁道的思想《孟子》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
“有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心”是《孟子》中《滕文公（下）》篇里的一句話。是孟子同滕文公對話講仁道時(shí)所論述的一個(gè)觀點(diǎn)。孟子認(rèn)為：“民之為道也，有恒產(chǎn)者有恒心，無恒產(chǎn)者無恒心。茍無恒心，放辟邪侈，無不為己。及陷乎罪，然后從而刑之，是罔民也。焉有仁人在位罔民而可為也？是故賢君必恭儉禮下，取于民有制。陽虎曰：‘為富不仁，為仁不富矣’�！卑傩盏幕厩闆r是，有固定職業(yè)的人才能安分守己，沒有固定職業(yè)的人就不能安分守己。如果不能安分守己，就放蕩不羈，胡作非為，什么事情都能做出來。等到他們犯了罪，再去懲罰他們，這是陷害百姓，哪里有仁君在位做出陷害老百姓的事情呢？所以仁愛賢明的君主一定要謹(jǐn)慎從事，節(jié)省開支，尊重百姓，對社會(huì)取之有度，不能貪財(cái)。陽虎說過：‘要財(cái)富就不能仁愛，要仁愛就發(fā)不了財(cái)’。
這段話有兩層意思，一是針對百姓，二是針對君王及統(tǒng)治階層。針對百姓是講要有自己的事業(yè)，有固定的.收入，愛崗敬業(yè)，生財(cái)有道。如果沒有固定的職業(yè)與收入，則形同市井游民，無業(yè)盲流的無道德、無操守、無底線之人，邪惡異端之事往往發(fā)生在這類人身上，這是社會(huì)的悲哀，也是統(tǒng)治者的無能。僅僅懲罰而不從根本上解決民生問題，不是賢明的君王所為，也不是有道的王國；針對君王及統(tǒng)治階層而言，是告誡他們要體諒民生，體察民情，鼓勵(lì)有恒產(chǎn)者置業(yè)生產(chǎn)，服務(wù)社會(huì)，引導(dǎo)無恒產(chǎn)者樹立正確的財(cái)富觀，不要好逸惡勞，要勤勞致富，安居樂業(yè)。同時(shí)統(tǒng)治者不要對民眾索取無度，要多聽取老百姓意見，傾聽民間疾苦，做一個(gè)廉潔清明的人。魯國大夫陽虎曾說過：‘想發(fā)財(cái)就不能有仁愛，想仁愛就不要想發(fā)財(cái)’。類似今天我們說的當(dāng)干部別想發(fā)財(cái)，想發(fā)財(cái)別來當(dāng)干部。這體現(xiàn)了孟子的仁政、仁道的思想，于我們當(dāng)下很有借鑒意義。
【仁政、仁道的思想《孟子》讀后感】相關(guān)文章：
孟子讀后感作文05-04
《孟子》讀后感15篇01-24
高一讀后感：《孟子》的讀后感01-21
《西江月夜行黃沙道中》的思想感情08-31
孟子名言名句01-20
孟子名言警句12-25
孟子的名言(15篇)10-07
孟子的名言15篇10-07
《孟子》閱讀答案03-16