《悉達(dá)多》精選讀后感
喬達(dá)摩·悉達(dá)多為佛陀的本名，文中主人公以悉達(dá)多為名，悟愛世界之道，表現(xiàn)了作者對(duì)東西方思想的融匯。
當(dāng)一個(gè)人開始思考內(nèi)心中那個(gè)“我”的時(shí)候，他的人生就注定無法平靜下來，直到他找到真正的那個(gè)“我”：
1、少年的悉達(dá)多主動(dòng)逃離塵世，通過長久的苦修淬煉出一套思考、等待、齋戒的本領(lǐng)，卻發(fā)現(xiàn)苦修無法獲得內(nèi)心的平靜，只能如酒精般短暫麻痹自己；與佛陀交談，發(fā)現(xiàn)佛陀的悟是看盡了人間繁華后的大徹大悟，但卻無法通過言語教導(dǎo)傳給別人，真正的領(lǐng)悟需要每個(gè)人自己去尋找。
2、青年的悉達(dá)多領(lǐng)悟到真理存在于“我”中，必須通過親自體驗(yàn)去尋找，歷經(jīng)塵世之歡愉，被世事的潮水所裹挾，修行的靈魂最終被物欲的`肉身所腐蝕，他忘卻了思考、等待、齋戒的本領(lǐng)，也失卻了愛，于是他再次主動(dòng)逃離塵世。
3、中年的悉達(dá)多主動(dòng)尋死，卻在河水邊聆聽到“唵”的醒悟，開始重新愛世界、愛別人，并向擺渡人學(xué)習(xí)擺渡。經(jīng)歷情人身死，兒子的背離，恍然間好似世事輪回，并在擺渡人瓦樹地瓦與河水的啟發(fā)下逐漸形成了萬物圓融統(tǒng)一的思想。
4、老年的悉達(dá)多在上一任擺渡人度己之后，成為了新的擺渡人，找到了萬物輪回統(tǒng)一和要愛世界愛一切的真諦，也終于獲得內(nèi)心的平靜……
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