《蒹葭》賞析（精選21篇）
《秦風(fēng)·蒹葭》是中國(guó)古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。此詩(shī)曾被認(rèn)為是用來(lái)譏刺秦襄公不能用周禮來(lái)鞏固他的國(guó)家，或惋惜招引隱居的賢士而不可得的。下面是具體《蒹葭》賞析，供參考！
《蒹葭》賞析 1
《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)·蒹葭》是中國(guó)古典詩(shī)歌中意境美的典范之作，千百年來(lái)始終散發(fā)著迷人的魅力。開(kāi)篇“蒹葭蒼蒼，白露為霜”短短八字，便勾勒出一幅秋風(fēng)蕭瑟、蘆花漫舞、白露凝霜的秋日晨景圖，清冷空靈的氛圍瞬間拉滿，為全詩(shī)奠定了朦朧縹緲的基調(diào)。
詩(shī)中的“伊人”始終在“水一方”“水之湄”“水之涘”，看似近在眼前，卻因河水阻隔而遙不可及。主人公“溯洄從之”“溯游從之”的反復(fù)追尋，更添了幾分執(zhí)著與悵惘。這種可望而不可即的距離感，讓“伊人”的形象愈發(fā)模糊，也讓詩(shī)歌的意蘊(yùn)更加豐富，既可以理解為對(duì)心上人的.愛(ài)慕，也可解讀為對(duì)理想的追求。
《蒹葭》的朦朧之美，正是其魅力所在。它不直白抒情，卻讓情感藏于景中、隱于追尋的動(dòng)作里，給讀者留下了無(wú)限的想象空間，讓人在反復(fù)品讀中，不斷體會(huì)其中的深情與悵惘。
《蒹葭》賞析 2
《蒹葭》最突出的藝術(shù)特色便是情景交融，將主人公的情感與秋日的景致完美融合，達(dá)到了“情與景匯，意與象通”的境界。詩(shī)中三次描繪蒹葭與白露的景象，從“白露為霜”到“白露未晞”，再到“白露未已”，不僅展現(xiàn)了時(shí)間的流轉(zhuǎn)，更暗合了主人公情感的起伏。
清晨的寒霜、未干的露水、連綿的蘆葦，這些清冷的意象并非單純的景物描寫(xiě)，而是主人公內(nèi)心悵惘、執(zhí)著情感的外化。河水的阻隔既是現(xiàn)實(shí)的`障礙，也象征著追尋過(guò)程中的艱難。主人公在這樣的景致中反復(fù)追尋，情感與景物相互映襯，讓這份追求顯得愈發(fā)深沉動(dòng)人。
正是這種情景交融的寫(xiě)法，讓《蒹葭》擺脫了直白的敘事，成為一首充滿詩(shī)意的抒情佳作。景物因情感而更具感染力，情感因景物而更顯真摯深沉，共同構(gòu)筑了這首詩(shī)的獨(dú)特魅力。
《蒹葭》賞析 3
《蒹葭》中“所謂伊人，在水一方”的“伊人”意象，歷來(lái)是解讀的重點(diǎn)，其豐富的內(nèi)涵讓詩(shī)歌具有了多元的解讀可能。最普遍的理解是將“伊人”視為主人公愛(ài)慕的對(duì)象，詩(shī)歌描繪的是一段求而不得的愛(ài)情，主人公的執(zhí)著追尋與悵惘失落，道出了愛(ài)情中常見(jiàn)的'遺憾。
除此之外，“伊人”也可解讀為理想的象征。在人生的道路上，每個(gè)人都有自己追尋的“伊人”，可能是遠(yuǎn)大的志向、崇高的品德，或是美好的理想。追尋過(guò)程中的“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，正是實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中艱難險(xiǎn)阻的真實(shí)寫(xiě)照。
還有學(xué)者認(rèn)為“伊人”與祭祀儀式相關(guān)，是水神的象征。無(wú)論哪種解讀，都離不開(kāi)“追尋”這一核心�！耙寥恕币庀蟮哪：耘c多重性，讓《蒹葭》超越了具體的場(chǎng)景，成為具有普遍意義的生命感悟，打動(dòng)了不同時(shí)代的讀者。
《蒹葭》賞析 4
作為《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典篇目，《蒹葭》巧妙運(yùn)用了重章疊句的藝術(shù)手法，營(yíng)造出獨(dú)特的韻律之美。全詩(shī)三章結(jié)構(gòu)相似，僅更換少量字詞，如“蒼蒼”“萋萋”“采采”的變化，描繪出蘆葦從繁茂到濃密的不同狀態(tài)；“為霜”“未晞”“未已”的遞進(jìn)，展現(xiàn)了時(shí)間的流轉(zhuǎn)。
這種重章疊句的寫(xiě)法，不僅讓詩(shī)歌讀起來(lái)朗朗上口，富有節(jié)奏感和音樂(lè)性，更強(qiáng)化了情感的表達(dá)。主人公“溯洄從之”“溯游從之”的反復(fù)詠嘆，突出了他追尋“伊人”的執(zhí)著與堅(jiān)定；而“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”的重復(fù)，則不斷強(qiáng)調(diào)追尋過(guò)程的艱難，讓悵惘之情層層遞進(jìn)。
重章疊句的'運(yùn)用，讓《蒹葭》的情感表達(dá)更加細(xì)膩深沉，也讓詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)和諧。這種簡(jiǎn)潔而富有表現(xiàn)力的藝術(shù)手法，充分體現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》的文學(xué)魅力，對(duì)后世詩(shī)歌產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
《蒹葭》賞析 5
錢(qián)鐘書(shū)先生曾指出，《蒹葭》體現(xiàn)了一種可望而不可即的“企慕情境”，這種情境正是人類共通的生命體驗(yàn)，也是詩(shī)歌能夠千古流傳的關(guān)鍵。詩(shī)中的`主人公始終在追尋“伊人”，卻始終無(wú)法靠近，這種“雖不能至，心向往之”的狀態(tài)，道出了無(wú)數(shù)人在追尋美好事物時(shí)的共同感受。
在現(xiàn)實(shí)生活中，我們都有過(guò)類似的經(jīng)歷：追尋理想時(shí)的艱難跋涉，愛(ài)慕他人時(shí)的小心翼翼，渴望成功時(shí)的堅(jiān)持不懈。這些追尋過(guò)程中的期待、執(zhí)著與悵惘，都能在《蒹葭》中找到共鳴。詩(shī)中的“伊人”或許永遠(yuǎn)無(wú)法觸及，但這份追尋本身卻充滿了意義，它讓我們始終保持對(duì)美好的向往與追求。
《蒹葭》的魅力，就在于它將這種復(fù)雜的“企慕情境”轉(zhuǎn)化為優(yōu)美的詩(shī)歌語(yǔ)言，讓不同時(shí)代、不同境遇的讀者都能從中看到自己的影子，獲得情感的慰藉與精神的力量。
《蒹葭》賞析 6
《蒹葭》的語(yǔ)言極為簡(jiǎn)潔凝練，卻蘊(yùn)含著深厚的情感，寥寥數(shù)語(yǔ)便將主人公的執(zhí)著與悵惘展現(xiàn)得淋漓盡致。詩(shī)中沒(méi)有華麗的辭藻，沒(méi)有復(fù)雜的修辭，僅用“蒼蒼”“萋萋”“采采”等疊詞描繪蘆葦?shù)臓顟B(tài)，用“溯洄”“溯游”等簡(jiǎn)單的動(dòng)詞展現(xiàn)追尋的動(dòng)作，卻極具表現(xiàn)力。
“所謂伊人，在水一方”一句，直白點(diǎn)出追尋的對(duì)象與距離，卻因“所謂”二字增添了幾分不確定感，仿佛“伊人”只是主人公心中的一個(gè)念想。而“道阻且長(zhǎng)”“宛在水中央”等句子，則在簡(jiǎn)潔的表述中，傳遞出追尋的艱難與希望的渺茫，情感真摯而深沉。
這種簡(jiǎn)潔而富有張力的.語(yǔ)言，是《詩(shī)經(jīng)》“以少少許勝多多許”的典型體現(xiàn)。它摒棄了冗余的描寫(xiě)，讓情感更加集中，也讓讀者能夠快速沉浸其中，感受詩(shī)歌傳遞的深厚情誼。
《蒹葭》賞析 7
《蒹葭》以含蓄委婉的方式，展現(xiàn)了古人細(xì)膩而深沉的情感表達(dá)。與現(xiàn)代直白的.情感抒發(fā)不同，古人更擅長(zhǎng)將情感藏于景物之中，通過(guò)場(chǎng)景的描繪與動(dòng)作的刻畫(huà)，間接傳遞內(nèi)心的感受。詩(shī)中沒(méi)有一句直接表達(dá)“我愛(ài)你”或“我思念你”，卻通過(guò)對(duì)“伊人”的反復(fù)追尋，將愛(ài)慕與思念之情展現(xiàn)得淋漓盡致。
這種含蓄的情感表達(dá)，體現(xiàn)了古人的審美追求與情感克制。在那個(gè)時(shí)代，情感的表達(dá)往往受到諸多限制，而詩(shī)歌則成為了抒發(fā)內(nèi)心真摯情感的重要載體�！遁筝纭氛峭ㄟ^(guò)這種含蓄的方式，讓情感更具韻味，也更顯深沉持久。
從《蒹葭》中，我們可以感受到古人情感世界的豐富與細(xì)膩。這種含蓄委婉的情感表達(dá)手法，也影響了后世無(wú)數(shù)文人墨客，成為中國(guó)古典詩(shī)歌的重要特色之一。
《蒹葭》賞析 8
《蒹葭》不僅是一首抒情詩(shī)，更蘊(yùn)含著關(guān)于追尋與成長(zhǎng)的深刻哲理。詩(shī)中的主人公為了追尋“伊人”，不畏“道阻且長(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”的艱難，反復(fù)“溯洄從之”“溯游從之”，這份執(zhí)著的追尋本身，就是一種成長(zhǎng)。
在追尋的過(guò)程中，主人公或許沒(méi)有得到想要的結(jié)果，卻在一次次的跋涉中變得更加堅(jiān)定與勇敢。人生亦是如此，我們追尋的理想、愛(ài)情、幸福，往往并非一帆風(fēng)順，途中難免會(huì)遇到各種困難與阻礙。但正是這些追尋的過(guò)程，讓我們不斷成長(zhǎng)，不斷認(rèn)清自己想要的`是什么。
《蒹葭》告訴我們，追尋的意義不在于最終是否得到，而在于過(guò)程中的堅(jiān)持與感悟。這份對(duì)美好的執(zhí)著向往，會(huì)成為我們前進(jìn)的動(dòng)力，讓我們?cè)谌松牡缆飞喜粩嗲靶校粩喑砷L(zhǎng)。
《蒹葭》賞析 9
《蒹葭》的魅力不僅在于其文學(xué)價(jià)值，更蘊(yùn)含著深厚的民俗文化內(nèi)涵。有日本學(xué)者認(rèn)為，《蒹葭》雖采用戀歌的形式，實(shí)則是歌詠迎接水神的祭祀儀禮之作，“蒹葭”是水神降臨的憑借，“伊人”則是扮作水神的'靈媒少女。
在古代，水被視為萬(wàn)物之本，人們將河川神格化，通過(guò)祭祀水神祈求福澤。詩(shī)中“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的場(chǎng)景，正是祭祀時(shí)的典型環(huán)境；主人公的追尋，也可理解為祭祀過(guò)程中人與神的溝通與互動(dòng)。這種解讀讓《蒹葭》跳出了單純的抒情范疇，展現(xiàn)了上古時(shí)期先民的民俗信仰與精神世界。
了解《蒹葭》的民俗文化內(nèi)涵，能讓我們更全面地理解這首詩(shī)的起源與意義。它不僅是一首優(yōu)美的詩(shī)歌，更是一幅展現(xiàn)上古民俗風(fēng)情的畫(huà)卷，為我們研究古代文化提供了珍貴的素材。
《蒹葭》賞析 10
《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典篇目，對(duì)后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其“可望而不可即”的企慕情境，成為后世文人墨客反復(fù)吟詠的主題。如晏幾道“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”，便與《蒹葭》的意境頗為相近，都表達(dá)了對(duì)遠(yuǎn)方之人或理想的`執(zhí)著追尋。
詩(shī)中的情景交融手法，也被后世廣泛借鑒。從屈原的《離騷》到李白的“美人如花隔云端”，再到宋詞中的諸多婉約之作，都能看到《蒹葭》意境營(yíng)造手法的影子。此外，“在水一方”已成為一個(gè)具有特定文化內(nèi)涵的意象，象征著遙遠(yuǎn)而美好的追尋目標(biāo)。
《蒹葭》以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力與深厚的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)古典文學(xué)的源頭活水之一，不斷滋養(yǎng)著后世的文學(xué)創(chuàng)作，始終在文學(xué)史上占據(jù)著重要的地位。
《蒹葭》賞析 11
初讀《蒹葭》，便被其優(yōu)美的意境所吸引。“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，簡(jiǎn)單的八個(gè)字，仿佛讓我置身于秋日的河畔，眼前是無(wú)邊無(wú)際的蘆葦蕩，晨霜覆蓋在蘆花上，清冷的秋風(fēng)拂過(guò)，帶來(lái)陣陣涼意。這種身臨其境的感覺(jué)，是其他詩(shī)歌難以給予的。
在我眼中，《蒹葭》的美，在于它的純粹與真摯。主人公為了追尋心中的`“伊人”，不畏艱難，反復(fù)跋涉，這份執(zhí)著的情感沒(méi)有絲毫的矯揉造作。而“伊人”的模糊形象，也讓這份情感更具普遍性，讓每個(gè)人都能在其中找到自己追尋美好事物的影子。
《蒹葭》的美，還在于它的余味無(wú)窮。每次品讀，都能有新的感悟，或?yàn)槟欠輬?zhí)著而感動(dòng)，或?yàn)槟欠輴濄鴩@息。它就像一杯清茶，初嘗平淡，細(xì)細(xì)品味，卻能感受到其中的醇厚與香甜，讓人回味無(wú)窮。
《蒹葭》賞析 12
《蒹葭》作為《詩(shī)經(jīng)》中的經(jīng)典篇目，最動(dòng)人心魄的莫過(guò)于其營(yíng)造的朦朧意境。開(kāi)篇“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，寥寥數(shù)字便勾勒出深秋拂曉的清冷圖景：茂密的蘆葦隨風(fēng)搖曳，晶瑩的白露凝結(jié)成霜，天地間彌漫著一層淡淡的'薄霧。這種凄清迷蒙的氛圍，為全詩(shī)奠定了悠遠(yuǎn)空靈的基調(diào)。
詩(shī)中的“伊人”始終處于“在水一方”“在水之湄”“在水之涘”的遙遠(yuǎn)境地，主人公溯洄追尋道阻且長(zhǎng)，溯游追尋宛在中央，始終可望而不可即。這種距離感讓“伊人”的形象愈發(fā)朦朧高潔，也讓這份追尋多了幾分執(zhí)著與悵惘。
正是這份朦朧與不確定性，讓《蒹葭》超越了具體的愛(ài)情敘事，成為對(duì)世間一切美好理想的追尋象征。千百年來(lái)，每個(gè)讀者都能在這份追尋中看到自己的影子，這便是《蒹葭》意境的永恒魅力。
《蒹葭》賞析 13
《蒹葭》的藝術(shù)魅力，離不開(kāi)其獨(dú)特的重章疊句結(jié)構(gòu)所帶來(lái)的音韻之美。全詩(shī)共三章，章節(jié)之間僅更換少量字詞，如“蒼蒼”“凄凄”“采采”的變換，“為霜”“未晞”“未已”的遞進(jìn)，“一方”“之湄”“之涘”的遷移，形成了一唱三嘆的表達(dá)效果。
這種結(jié)構(gòu)不僅讓詩(shī)歌節(jié)奏舒緩悠揚(yáng)，更讓情感層層遞進(jìn)。從白露為霜的清晨，到白露未晞的拂曉，再到白露未已的晨光，時(shí)間在緩慢流淌，主人公的追尋從未停歇。重復(fù)的句式強(qiáng)化了情感的濃度，而字詞的細(xì)微變化則讓意境不斷拓展，避免了單調(diào)重復(fù)。
此外，詩(shī)歌以四字句為主，押ang、i等韻，讀來(lái)朗朗上口，音韻和諧。重章疊句與音韻的.完美融合，讓這首古老的歌謠具有了穿越時(shí)空的感染力，即便在今日誦讀，仍能感受到那份悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的韻味。
《蒹葭》賞析 14
《蒹葭》中“伊人”這一意象，是全詩(shī)的靈魂所在，其模糊性與不確定性賦予了詩(shī)歌豐富的解讀空間。傳統(tǒng)觀點(diǎn)多將“伊人”解讀為戀人，認(rèn)為詩(shī)歌描繪的是一段求而不得的.愛(ài)情故事。主人公對(duì)“伊人”的執(zhí)著追尋，正是對(duì)純真愛(ài)情的熱烈向往。
然而，“伊人”的內(nèi)涵遠(yuǎn)不止于此。從更廣闊的視角來(lái)看，“伊人”可以是真摯的友情、崇高的理想，也可以是心中的道德準(zhǔn)則與精神追求。這種多元解讀讓詩(shī)歌的主題更加深邃。無(wú)論“伊人”指代何物，主人公不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的追尋精神都具有普遍的價(jià)值。
“伊人”的模糊性恰恰是其魅力所在，它讓每個(gè)讀者都能根據(jù)自己的人生體驗(yàn)賦予其獨(dú)特的意義，使得這首詩(shī)能夠跨越時(shí)代，持續(xù)引發(fā)人們的情感共鳴。
《蒹葭》賞析 15
作為《詩(shī)經(jīng)》“六義”之一，比興手法在《蒹葭》中得到了精妙運(yùn)用。詩(shī)歌開(kāi)篇以“蒹葭”“白露”起興，并非簡(jiǎn)單的景物描寫(xiě)，而是與主人公的情感心境相呼應(yīng)，起到了烘托氣氛、奠定基調(diào)的作用。
深秋的蘆葦與白露，本就帶有凄清、蕭瑟的特質(zhì)，這與主人公追尋過(guò)程中的悵惘、執(zhí)著之情完美契合。以景起興，讓情感的抒發(fā)更加自然含蓄，避免了直抒胸臆的直白。同時(shí)，蘆葦?shù)膱?jiān)韌與白露的`純凈，也暗喻了“伊人”的高潔與主人公追尋精神的堅(jiān)定。
比興手法的運(yùn)用，讓《蒹葭》的景、情、意融為一體，使得詩(shī)歌言簡(jiǎn)意賅卻意蘊(yùn)深厚。景中有情，情中有景，情景交融的藝術(shù)效果讓這首詩(shī)具有了極強(qiáng)的感染力。
《蒹葭》賞析 16
《蒹葭》最動(dòng)人的情感內(nèi)核，在于主人公追尋過(guò)程中交織的執(zhí)著與悵惘。面對(duì)“在水一方”的“伊人”，主人公沒(méi)有退縮，而是毅然踏上追尋之路�！八蒌闹雷枨议L(zhǎng)”“道阻且躋”“道阻且右”，無(wú)論道路多么艱險(xiǎn)漫長(zhǎng)，他都從未放棄。
然而，這份執(zhí)著始終伴隨著悵惘。每次追尋都以“宛在水中央”“宛在水中坻”“宛在水中沚”告終，“伊人”始終遙不可及。這種求而不得的失落，與堅(jiān)持不懈的執(zhí)著相互交織，構(gòu)成了復(fù)雜而真實(shí)的.情感張力。
這份情感超越了個(gè)人的悲歡，道出了人類在追尋美好過(guò)程中的共同體驗(yàn)：追尋的價(jià)值不僅在于結(jié)果，更在于過(guò)程本身。正是這份執(zhí)著與悵惘的交織，讓《蒹葭》的情感表達(dá)更加深刻動(dòng)人。
《蒹葭》賞析 17
《蒹葭》通過(guò)巧妙的時(shí)空轉(zhuǎn)換，實(shí)現(xiàn)了情感的層層遞進(jìn)。時(shí)間上，詩(shī)歌從“白露為霜”的清晨，到“白露未晞”的拂曉，再到“白露未已”的晨光，展現(xiàn)了從黎明到日出的時(shí)間流轉(zhuǎn)。隨著時(shí)間的推移，主人公的`追尋從未停歇，情感也從最初的向往逐漸加深為執(zhí)著與悵惘。
空間上，“伊人”的位置從“在水一方”到“在水之湄”再到“在水之涘”，不斷變化卻始終遙遠(yuǎn)；主人公的追尋路線從溯洄到溯游，空間范圍不斷拓展，卻始終無(wú)法觸及“伊人”。時(shí)空的轉(zhuǎn)換讓追尋的過(guò)程更加具體可感，也讓情感的遞進(jìn)更加自然流暢。
這種時(shí)空轉(zhuǎn)換與情感遞進(jìn)的完美結(jié)合，讓詩(shī)歌的敘事節(jié)奏張弛有度，情感表達(dá)細(xì)膩深沉，展現(xiàn)了《詩(shī)經(jīng)》高超的藝術(shù)構(gòu)思。
《蒹葭》賞析 18
詩(shī)的象征，不是某詞某句用了象征辭格或手法，而是意境的整體象征。“在水一方”，可望難即是人生常有的境遇，“溯徊從之，道阻且長(zhǎng)”的困境和“溯游從之，宛在水中央”的幻境，也是人生常有的.境遇;人們可能經(jīng)常受到從追求的興奮。到受阻的煩惱、再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊;讀者可以從這里聯(lián)想到愛(ài)情的境遇和喚起愛(ài)情的體驗(yàn)，也可以從這里聯(lián)想到理想、事業(yè)、前途諸多方面的境遇和喚起諸多方面的人生體驗(yàn)。意境的整體象征，使嫌夜)真正具有了難以窮盡的人生哲理意味。王國(guó)維曾將這首詩(shī)與晏殊的〔蝶戀花〕“昨夜西風(fēng)調(diào)碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路”相提并論，認(rèn)為它二“最得風(fēng)人情致”，這顯然是著眼于它的意境的人生象征意蘊(yùn)。
事實(shí)的虛化、意象的空靈和意境的整體象征，是一個(gè)問(wèn)題的三個(gè)層面。從事實(shí)虛化到意象空靈，再到整體象征，這大致上就是象征性詩(shī)歌意境的建構(gòu)過(guò)程。
《蒹葭》賞析 19
初陽(yáng)的微微蒸煮，昨日的露珠早已化作白霧，鶴翔鸞舞于蒼蒼的青蘆。寒意早已掛滿了白蘆，輕輕地沾濕了她的衣袖，拂起陣陣秋風(fēng)吹開(kāi)一片青蘆，似一群白鷺舒開(kāi)了羽翼翔舞于她的身間，晶瑩的露珠緩緩滑落，倒映著她的身影，撥弄著荇菜，也撥動(dòng)著詩(shī)人的心弦。
思念如風(fēng)常伴左右，望穿秋水，似與其曾相識(shí)于夢(mèng)中，所謂的伊人，脈脈不語(yǔ)，但一直在盈盈的水間，縱使隔著長(zhǎng)長(zhǎng)的清波，綠水偷偷的蕩漾，詩(shī)人迫切地追尋，幻想將其收盡眼底，充滿信心地四處張望，可惜天公不作美，襲人的涼意推開(kāi)了波浪，回旋起清波，她的身影散了，詩(shī)人渴望一睹，頂著險(xiǎn)阻的河水逆流而上，穿過(guò)一片又一片的蘆葦。不過(guò)，似乎早已踏著清波走向遠(yuǎn)方，不復(fù)回。茫茫的秋水難以行走，河水割絕，相見(jiàn)不易，傷心困苦，詩(shī)人只好順流而下，想著念著她的身影，仿佛清舞于綠水中央，趕去和她相會(huì)。
化作泡影，沉沒(méi)于水中，長(zhǎng)長(zhǎng)短短的荇菜遮去了她的身影，只見(jiàn)素素的`玉手不停地采摘，癡情的露珠流在詩(shī)人的面上，妄想踏著閃閃的波光，牽起素手，奏起琴瑟“與你緩緩相愛(ài)至白頭”初聽(tīng)不識(shí)曲中意，再聽(tīng)已是曲中人�；秀泵噪x的詩(shī)人呆滯與岸邊，急切，迫切地尋找采采蘆葦后的身影，遙望不想見(jiàn)，如癡如醉在岸邊終是詩(shī)人一人歸……
悠悠飄蕩的荇菜，漂浮著那個(gè)她，暗送著秋風(fēng)，在心里無(wú)數(shù)次掙扎與無(wú)數(shù)次，悠悠的蘆葦依舊在岸邊，詩(shī)人來(lái)過(guò)，詩(shī)人看過(guò)，那里一直有一個(gè)人，在那水的一方，在那蒹葭的背后，隱隱笙歌。只是不知你的身影是否還在水中央，詩(shī)人想摘下一根沾滿朝露的蒹葭，悄悄流向你的身邊。只是不知何日再來(lái)，只是不知何處再尋，踏過(guò)著長(zhǎng)長(zhǎng)的綠水，如詩(shī)人思念般憂愁的綠水，詩(shī)人是否還能見(jiàn)到什么。
淡淡的白霧籠罩著，后來(lái)的后來(lái)霧散了，夢(mèng)也醒了。
《蒹葭》賞析 20
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
「前言」
《蒹葭》這首詩(shī)出自《詩(shī)經(jīng)》�！拜筝缟n蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方�！睂�(duì)于此詩(shī)所表達(dá)的主題歷代皆有爭(zhēng)議�！睹�(shī)正義》認(rèn)為是譏刺秦襄公不修禮儀；今人高亨認(rèn)為是戀者情歌；《那些年，我們讀錯(cuò)的詩(shī)經(jīng)》則認(rèn)為此詩(shī)是秦穆公求賢詩(shī)，伊人指大周功臣姜太公。
「注釋」
蒼蒼：茂盛的樣子。下文“萋萋”“采采”義同。
在水一方：在河的另一邊。
溯洄（sù huí）從之：意思是沿著河道向上游去尋找她。溯洄：逆流而上。從，追，追求。
阻：險(xiǎn)阻，難走。
溯游：順流而涉。游，通“流”，指直流。
宛：仿佛。
萋萋：茂盛的樣子，文中指蘆葦長(zhǎng)的茂盛。人教版為“萋萋”，蘇教版為“凄凄”。
晞（xī）：曬干。
湄（méi）：水和草交接之處，指岸邊。
躋（jī）：升高，這里形容道路又陡又高。
坻（chí）：水中的小洲或高地。
采采：茂盛的樣子。
已：止，這里的意思是“干“，變干。
涘（sì）：水邊。
右：迂回曲折。
沚（zhǐ）：水中的小塊陸地。
「翻譯」
大片的蘆葦青蒼蒼，清晨的露水變成霜。我所懷念的心上人啊。就站在對(duì)岸河邊上。逆流而上去追尋她（他），追隨她（他）的道路險(xiǎn)阻又漫長(zhǎng)。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在河水中央。
蘆葦凄清一大片，清晨露水尚未曬干。我那魂?duì)繅?mèng)繞的人啊，她（他）就在河水對(duì)岸。逆流而上去追尋她（他），那道路坎坷又艱難。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔蘆葦繁茂連綿，清晨露滴尚未被蒸發(fā)完畢。我那苦苦追求的人啊，她（他）就在河岸一邊。逆流而上去追尋她（他），那道路彎曲又艱險(xiǎn)。順流而下尋尋覓覓，她（他）仿佛在水中的沙灘。
「賞析」
如果把詩(shī)中的“伊人”認(rèn)定為情人、戀人，那么，這首詩(shī)就是表現(xiàn)了抒情主人公對(duì)美好愛(ài)情的`執(zhí)著追求和追求不得的惆悵心情。精神是可貴的，感情是真摯的，但結(jié)果是渺茫的，處境是可悲的。
然而這首詩(shī)最有價(jià)值意義、最令人共鳴的東西，不是抒情主人公的追求和失落，而是他所創(chuàng)造的“在水一方”可望難即這一具有普遍意義的藝術(shù)意境。好詩(shī)都能創(chuàng)造意境。意境是一種格局、一種結(jié)構(gòu)，它具有含容一切具備相似格局、類同結(jié)構(gòu)的異質(zhì)事物的性能�！霸谒环健钡慕Y(jié)構(gòu)是：追尋者——河水——伊人。由于詩(shī)中的“伊人”沒(méi)有具體所指，而河水的意義又在于阻隔，所以凡世間一切因受阻而難以達(dá)到的種種追求，都可以在這里發(fā)生同構(gòu)共振和同情共鳴。
由此看來(lái)，不妨把《蒹葭》的詩(shī)意理解為一種象征，把“在水一方”看作是表達(dá)社會(huì)人生中一切可望難即情境的一個(gè)藝術(shù)范型。這里的“伊人”，可以是賢才、友人、情人，可以是功業(yè)、理想、前途，甚至可以是福地、圣境、仙界；這里的“河水”，可以是高山、深塹，可以是宗法、禮教，也可以是現(xiàn)實(shí)人生中可能遇到的其他任何障礙。只要有追求、有阻隔、有失落，就都是它的再現(xiàn)和表現(xiàn)天地。如此說(shuō)來(lái)，古人把蒹葭解為勸人遵循周禮、招賢、懷人，今人把它視作愛(ài)情詩(shī)，乃至有人把它看作是上古之人的水神祭祖儀式，恐怕都有一定道理，似不宜固執(zhí)其一而否決其他，因?yàn)樗鼈兌及N(yùn)在“在水一方”的象征意義之中。
自然，當(dāng)我們處在與“在水一方”類似的境遇時(shí)，應(yīng)當(dāng)欣賞的是它的銳意追求，而不是它的悲觀失望。這首詩(shī)以水、蘆葦、霜、露等意象營(yíng)造了一種朦朧、清新又神秘的意境。早晨的薄霧籠罩著一切，晶瑩的露珠已凝成冰霜。一位羞澀的少女緩緩而行。詩(shī)中水的意象正代表了女性，體現(xiàn)出女性的美，而薄薄的霧就像是少女蒙上的紗。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲。尋找不到，急切而又無(wú)奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就像我們常說(shuō)的“距離產(chǎn)生美感”，這種美感因距離變得朦朧，模糊，不清晰。主人公和伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫(huà)。
詩(shī)的每章開(kāi)頭都采用了賦中見(jiàn)興的筆法。通過(guò)對(duì)眼前真景的描寫(xiě)與贊嘆，繪畫(huà)出一個(gè)空靈縹緲的意境，籠罩全篇。詩(shī)人抓住秋色獨(dú)有的特征，不惜用濃墨重彩反復(fù)進(jìn)行描繪、渲染深秋空寂悲涼的氛圍，以抒寫(xiě)詩(shī)人悵然若失而又熱烈企慕的心境。詩(shī)每章的頭兩句都是以秋景起興，引出正文。它既點(diǎn)明了季節(jié)與時(shí)間，又渲染了蒹蒼露白的凄清氣氛，烘托了人物悵惘的心情，達(dá)到了寓情于景、情景交融的藝術(shù)境地�！拜筝纭�、“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對(duì)象形成一個(gè)完整的藝術(shù)世界。開(kāi)頭寫(xiě)秋天水邊蘆葦叢生的景象，這正是“托象以明義”，具有“起情”的作用。因?yàn)樘J葦叢生，又在天光水色的映照之下，必然會(huì)呈現(xiàn)出一種迷茫的境界，這就從一個(gè)側(cè)面顯示了詩(shī)的主人公心中的那個(gè)“朦朧的愛(ài)”的境界。王夫之《姜齋詩(shī)話》說(shuō)：“關(guān)情者景，自與情相為珀芥也。
情景雖有在心在物之分。而景生情，情生景，哀樂(lè)之觸，榮悴之迎，互藏其宅”，《蒹葭》這首詩(shī)就是把暮秋特有景色與人物委婉惆悵的相思感情澆鑄在一起，從而渲染了全詩(shī)的氣氛，創(chuàng)造了一個(gè)撲朔迷離、情景交融的意境，正是“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”的體現(xiàn)�？傊遁筝纭吩�(shī)的豐富美感，不論是從欣賞的角度，還是從創(chuàng)作的角度，頗值得我們重視和予以認(rèn)真探討。
《蒹葭》賞析 21
《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)秦風(fēng)》是周代秦國(guó)的一首民間詩(shī)歌。初讀這首詩(shī)，便被詩(shī)中那種淡淡的清新的惆悵所打動(dòng)了。王國(guó)維的《人間詞話》曾說(shuō)“《詩(shī)經(jīng)蒹葭》最得風(fēng)人深致�！边@句應(yīng)算是對(duì)《蒹葭》的最高評(píng)價(jià)了。
這首詩(shī)歷來(lái)被人們當(dāng)作愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀，但我以為，它不僅僅是一首愛(ài)情詩(shī)。從思想內(nèi)容看，這首詩(shī)確實(shí)敘寫(xiě)了一位熱戀者在深秋的早晨，在長(zhǎng)滿蘆葦?shù)暮舆厡ふ乙庵腥说那榫�，表現(xiàn)了追尋者急切、焦盼和可望而不可及的惆悵、失望心情。從中我們的確可以感受到古代勞動(dòng)人民對(duì)于愛(ài)情的執(zhí)著追求，但詩(shī)中的“伊人”仔細(xì)品來(lái)，又不僅僅指心上人，它若隱若現(xiàn)，它影影綽綽，它可望而不可及，似乎更像極了我們心中一種唯美的向往。這種向往雖然看起來(lái)渺遠(yuǎn)迷茫，但卻充滿著強(qiáng)烈的誘惑和激勵(lì)，它引領(lǐng)著我們每一個(gè)人為之“上下求索”，即便求索的過(guò)程“道阻且長(zhǎng)，道阻且躋，道阻且右”，但我們寧可“溯洄從之，溯游從之”，如此往復(fù)，歷盡磨折與艱辛卻不改初衷。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所為伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央�！边@首詩(shī)中第一小節(jié)里，一開(kāi)始就用“蒹葭蒼蒼，白露為霜�！眱删涿枥L了一幅蕭瑟冷落的畫(huà)面：深秋的早晨，河邊的蒼蒼蘆葦沾滿了重重霜露，烘托了氣氛，也在一開(kāi)始就給全詩(shī)定下了一種凄清蒼涼的`基調(diào)，同時(shí)，它又是主人公凄切悲涼心境的自然流露。
后面小節(jié)中的前兩句寫(xiě)景作用相同，但在景物的描寫(xiě)上更細(xì)膩，并與第一小節(jié)的兩句形成了時(shí)間上的有序推移，也逐層強(qiáng)化了主人公失落惆悵的情緒以及不懈追求的執(zhí)著與堅(jiān)定。
每次吟誦“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”這幾句時(shí)，總有一種凄然心動(dòng)的感覺(jué)，會(huì)不自覺(jué)地將自己的心投入到那樣凄清而唯美的情境中去。難怪古人王愷運(yùn)評(píng)說(shuō)《蒹葭》時(shí)總說(shuō)：“寫(xiě)情入物，而蒼涼凄動(dòng)，如洞庭秋風(fēng)之句。（指屈原《九歌湘夫人》中的“裊裊秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下�！保┊�(dāng)稱千古傷心之祖�！币搽y怪很多文人詩(shī)客后來(lái)寫(xiě)就凄清之景時(shí)總喜從這兩句中生發(fā)，現(xiàn)在想來(lái)，后代詩(shī)人有許多經(jīng)典詩(shī)句皆緣于此處，原來(lái)并非沒(méi)有道理。
再讀詩(shī)句，深切感受蕭瑟凄涼的情景中我們主人公的執(zhí)著追尋。前方道路雖然坎坷、漫長(zhǎng)、彎曲、險(xiǎn)阻，但愈是艱難，就愈是襯托出主人公與心上人歡會(huì)的甜蜜與美好，也愈能激發(fā)出主人公追求美好向往的堅(jiān)定信念。懷抱這份信念，艱難跋涉、矢志不渝。
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，每一個(gè)心中有著唯美意念的人都將會(huì)上下而求索！